- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
سورة القمر، مكية($أخرج النحاس وابن الضريس عن ابن عباس، والبيهقي عن الحسن وعكرمة، وأبو عبيد عن علي بن أبي طلحة وابن الأنباري عن قتادة أنها مكية، وقال مقاتل إلا ثلاث آيات: أم يقولون نحن جميع منتصر قيل إنها نزلت يوم بدر، قال القرطبي: «ولا يصح» وقال السيوطي: «وهو مردود» ويدل له ما قاله ابن عباس: كان بين نزول هذه الآية وبين بدر، سبع سنين» قال القرطبي: «فالآية على هذا مكية» قال ابن كثير: «وهذه الآية مكية، وقد جاء تصديقها يوم بدر» وذكرها السيوطي فيما تأخر حكمه عن نزوله، فالسورة كلها مكية. انظر: القرطبي ۱۷/ ۱۲۵ الإتقان ۱/ ۵۸، ۱۰۴ زاد المسير ۸/ ۸۷ البحر ۸/ ۱۷۳ فتح الباري ۸/ ۵۷۶ دلائل النبوة ۲/ ۳۳۳ السيرة النبوية ۲/ ۴۲۰.$) وهى خمس وخمسون آية($عند جميع أهل العدد باتفاق، وليس فيها اختلاف. النظر: البيان ۸۱ بيان ابن عبد الكافي ۵۹ القول الوجيز ۷۵ معالم اليسر ۸۷.$)
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ اِقتَرَبَتِ السّاعَةُ وانشَقَّ القَمَرُ» إلى قوله: «النَّذَرُ» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ القمر بعدها في ب، ج، ق، هـ: «مذكور هجاؤه» وفي هـ: «الهجاء».$) [وفيه: «بَلِغَةٌ» بحذف الألف($تقدم عند قوله: بلغ الكعبة في الآية ۹۷ المائدة.$)، و«تُغنِ» بالنون، [لا غير($من غير ياء بعدها على اللفظ، ووقف يعقوب بالياء. النشر ۲/ ۳۸۰ إتحاف ۲/ ۵۰۵.$)، وسائره مذكور($ما بين القوسين المعقوفين من قوله: «وفيه» سقط من هـ، ومن قوله: «لا غير» سقط من: ب، ج، ق.$)].
ثم قال تعالى: «فَتَوَلَّ عَنهم يَومَ يَدعُ الدَّاعِ»($ من الآية ۶ القمر.$) إلى قوله: «فانتَصِر»، رأس
سورة القمر، مكية($أخرج النحاس وابن الضريس عن ابن عباس، والبيهقي عن الحسن وعكرمة، وأبو عبيد عن علي بن أبي طلحة وابن الأنباري عن قتادة أنها مكية، وقال مقاتل إلا ثلاث آيات: أم يقولون نحن جميع منتصر قيل إنها نزلت يوم بدر، قال القرطبي: «ولا يصح» وقال السيوطي: «وهو مردود» ويدل له ما قاله ابن عباس: كان بين نزول هذه الآية وبين بدر، سبع سنين» قال القرطبي: «فالآية على هذا مكية» قال ابن كثير: «وهذه الآية مكية، وقد جاء تصديقها يوم بدر» وذكرها السيوطي فيما تأخر حكمه عن نزوله، فالسورة كلها مكية. انظر: القرطبي ۱۷/ ۱۲۵ الإتقان ۱/ ۵۸، ۱۰۴ زاد المسير ۸/ ۸۷ البحر ۸/ ۱۷۳ فتح الباري ۸/ ۵۷۶ دلائل النبوة ۲/ ۳۳۳ السيرة النبوية ۲/ ۴۲۰.$) وهى خمس وخمسون آية($عند جميع أهل العدد باتفاق، وليس فيها اختلاف. النظر: البيان ۸۱ بيان ابن عبد الكافي ۵۹ القول الوجيز ۷۵ معالم اليسر ۸۷.$)
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ اِقتَرَبَتِ السّاعَةُ وانشَقَّ القَمَرُ» إلى قوله: «النَّذَرُ» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ القمر بعدها في ب، ج، ق، هـ: «مذكور هجاؤه» وفي هـ: «الهجاء».$) [وفيه: «بَلِغَةٌ» بحذف الألف($تقدم عند قوله: بلغ الكعبة في الآية ۹۷ المائدة.$)، و«تُغنِ» بالنون، [لا غير($من غير ياء بعدها على اللفظ، ووقف يعقوب بالياء. النشر ۲/ ۳۸۰ إتحاف ۲/ ۵۰۵.$)، وسائره مذكور($ما بين القوسين المعقوفين من قوله: «وفيه» سقط من هـ، ومن قوله: «لا غير» سقط من: ب، ج، ق.$)].
ثم قال تعالى: «فَتَوَلَّ عَنهم يَومَ يَدعُ الدَّاعِ»($ من الآية ۶ القمر.$) إلى قوله: «فانتَصِر»، رأس
