- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
«وَمَن يَّدعُ مَعَ اللهِ»($ من الآية 118 المؤمنون.$)، «وإن تَدعُ مُثقَلَةٌ»($ من الآية 18 فاطر.$) لأنها ساقطة بالشرط، وكذا: «اَو يُوبِقهُنَّ بِما كَسَبُوا وَ يَعفُ عَن كَثِيرٍ»($ سيأتي في الآية 31 الشورى.$) لأنها ساقطة منه بالعطف على جواب الشرط، وكذا ما أشبه ذلك كله حيث وقع، يكتب بغير($في ب: ألحقت في هامشها، وفي ج: «من غير».$) واو، ويقرأ كذلك، وصلا ووقفا، بإجماع من غير اختلاف($وسيكرره عند قوله: وإذا قيل له اتق الله في الآية 204 البقرة.$).
و«أَدنى» بالياء حيث وقع($باتفاق الشيخين، فذكره أبو عمرو باتفاق المصاحف. انظر: المقنع 63.$) هنا، وفي آخر السورة: «وأَدنى ألّا تَرتَابُوا»($ من الآية 281 البقرة.$) وفي النساء: «أدنى ألّا تَعُولُوا»($ من الآية 3 النساء.$) وكذلك في المائدة: «ذلكَ أَدنى أن يَّاتُوا بِالشَّهدَةِ»($ من الآية 110 المائدة.$) وفي الأعراف: «هذا الاَدنى»($ من الآية 169 الأعراف$) وفي السجدة: «مِّن العَذابِ الاَدنى»($ من الآية 21 السجدة وقد تجاوز المؤلف ذكر موضع الروم: في أدنى الأرض في الآية 1، وقد ذكره في موضعه من السورة.$) وفي الأحزاب: «أدنى أن تَقَرَّ أَعيُنُهُنَّ»($ من الآية 51 الأحزاب.$) وفيها: «ذلكَ أَدنى أن يُّعرَفنَ»($ من الآية 59 الأحزاب.$) وفي
و«أَدنى» بالياء حيث وقع($باتفاق الشيخين، فذكره أبو عمرو باتفاق المصاحف. انظر: المقنع 63.$) هنا، وفي آخر السورة: «وأَدنى ألّا تَرتَابُوا»($ من الآية 281 البقرة.$) وفي النساء: «أدنى ألّا تَعُولُوا»($ من الآية 3 النساء.$) وكذلك في المائدة: «ذلكَ أَدنى أن يَّاتُوا بِالشَّهدَةِ»($ من الآية 110 المائدة.$) وفي الأعراف: «هذا الاَدنى»($ من الآية 169 الأعراف$) وفي السجدة: «مِّن العَذابِ الاَدنى»($ من الآية 21 السجدة وقد تجاوز المؤلف ذكر موضع الروم: في أدنى الأرض في الآية 1، وقد ذكره في موضعه من السورة.$) وفي الأحزاب: «أدنى أن تَقَرَّ أَعيُنُهُنَّ»($ من الآية 51 الأحزاب.$) وفيها: «ذلكَ أَدنى أن يُّعرَفنَ»($ من الآية 59 الأحزاب.$) وفي
«وَمَن يَّدعُ مَعَ اللهِ»($ من الآية 118 المؤمنون.$)، «وإن تَدعُ مُثقَلَةٌ»($ من الآية 18 فاطر.$) لأنها ساقطة بالشرط، وكذا: «اَو يُوبِقهُنَّ بِما كَسَبُوا وَ يَعفُ عَن كَثِيرٍ»($ سيأتي في الآية 31 الشورى.$) لأنها ساقطة منه بالعطف على جواب الشرط، وكذا ما أشبه ذلك كله حيث وقع، يكتب بغير($في ب: ألحقت في هامشها، وفي ج: «من غير».$) واو، ويقرأ كذلك، وصلا ووقفا، بإجماع من غير اختلاف($وسيكرره عند قوله: وإذا قيل له اتق الله في الآية 204 البقرة.$).
و«أَدنى» بالياء حيث وقع($باتفاق الشيخين، فذكره أبو عمرو باتفاق المصاحف. انظر: المقنع 63.$) هنا، وفي آخر السورة: «وأَدنى ألّا تَرتَابُوا»($ من الآية 281 البقرة.$) وفي النساء: «أدنى ألّا تَعُولُوا»($ من الآية 3 النساء.$) وكذلك في المائدة: «ذلكَ أَدنى أن يَّاتُوا بِالشَّهدَةِ»($ من الآية 110 المائدة.$) وفي الأعراف: «هذا الاَدنى»($ من الآية 169 الأعراف$) وفي السجدة: «مِّن العَذابِ الاَدنى»($ من الآية 21 السجدة وقد تجاوز المؤلف ذكر موضع الروم: في أدنى الأرض في الآية 1، وقد ذكره في موضعه من السورة.$) وفي الأحزاب: «أدنى أن تَقَرَّ أَعيُنُهُنَّ»($ من الآية 51 الأحزاب.$) وفيها: «ذلكَ أَدنى أن يُّعرَفنَ»($ من الآية 59 الأحزاب.$) وفي
و«أَدنى» بالياء حيث وقع($باتفاق الشيخين، فذكره أبو عمرو باتفاق المصاحف. انظر: المقنع 63.$) هنا، وفي آخر السورة: «وأَدنى ألّا تَرتَابُوا»($ من الآية 281 البقرة.$) وفي النساء: «أدنى ألّا تَعُولُوا»($ من الآية 3 النساء.$) وكذلك في المائدة: «ذلكَ أَدنى أن يَّاتُوا بِالشَّهدَةِ»($ من الآية 110 المائدة.$) وفي الأعراف: «هذا الاَدنى»($ من الآية 169 الأعراف$) وفي السجدة: «مِّن العَذابِ الاَدنى»($ من الآية 21 السجدة وقد تجاوز المؤلف ذكر موضع الروم: في أدنى الأرض في الآية 1، وقد ذكره في موضعه من السورة.$) وفي الأحزاب: «أدنى أن تَقَرَّ أَعيُنُهُنَّ»($ من الآية 51 الأحزاب.$) وفيها: «ذلكَ أَدنى أن يُّعرَفنَ»($ من الآية 59 الأحزاب.$) وفي
