ولفظا وصلا ووقفا، «وَبَاءُو» بغير ألف، بعد الواو، وقد ذكر($عند قوله: إن الذين كفروا في الآية 5.$) والهمزة واقعة قبلها بينها($في ب، ج، هـ: «بينهما» وهو تصحيف.$) وبين الألف «بِئَايتِ اللهِ» مذكور($بحذف الألف باتفاق، لأنه جمع مؤنث سالم.$).
«والنَّبِيِينَ بِغَيرِ الحَقِّ»($ وقرأها نافع وحده بالهمز، والباقون بغير همز. انظر: إتحاف 1/ 395.$) بياء واحدة حيث وقع($وقعت في ثلاثة عشر موضعا.$)، وكذا «والاُمِّيّينَ»($ من الآية 20، 74 آل عمران، ومن الآية 2 الجمعة، ثلاثة مواضع لا غير.$) و«رَبّنِيِّينَ»($ سيأتي في الآية 78 آل عمران، لا غير.$) و«الحَوَارِيّينَ»($ ستأتي في الآية 113 المائدة وفي الآية 14 الصف لا غير.$) وما كان مثله($سقطت من: ج.$) حيث وقع($ذكر ذلك أبو عمرو باتفاق المصاحف، وسيأتي اختيار ما به العمل في موضعه. انظر: المقنع 49.$) مما اجتمع فيه ياءان، كراهة($في ج: «كراهية».$) الجمع بين ياءين إلا قوله في الباسقات: «أَفَعَيِينا»($ من الآية 15 وهي سورة ق.$) وفي التطفيف: «لَفى عِلِّيِّينَ»($ من الآية 18 المطففين.$) فإنهما رسما($في ب، ج، هـ: «رسمتا».$) بياءين على اللفظ والأصل وقد تقدمتا($تقدمت عند قوله: الذين ينقضون في الآية 26.$).

ولفظا وصلا ووقفا، «وَبَاءُو» بغير ألف، بعد الواو، وقد ذكر($عند قوله: إن الذين كفروا في الآية 5.$) والهمزة واقعة قبلها بينها($في ب، ج، هـ: «بينهما» وهو تصحيف.$) وبين الألف «بِئَايتِ اللهِ» مذكور($بحذف الألف باتفاق، لأنه جمع مؤنث سالم.$).
«والنَّبِيِينَ بِغَيرِ الحَقِّ»($ وقرأها نافع وحده بالهمز، والباقون بغير همز. انظر: إتحاف 1/ 395.$) بياء واحدة حيث وقع($وقعت في ثلاثة عشر موضعا.$)، وكذا «والاُمِّيّينَ»($ من الآية 20، 74 آل عمران، ومن الآية 2 الجمعة، ثلاثة مواضع لا غير.$) و«رَبّنِيِّينَ»($ سيأتي في الآية 78 آل عمران، لا غير.$) و«الحَوَارِيّينَ»($ ستأتي في الآية 113 المائدة وفي الآية 14 الصف لا غير.$) وما كان مثله($سقطت من: ج.$) حيث وقع($ذكر ذلك أبو عمرو باتفاق المصاحف، وسيأتي اختيار ما به العمل في موضعه. انظر: المقنع 49.$) مما اجتمع فيه ياءان، كراهة($في ج: «كراهية».$) الجمع بين ياءين إلا قوله في الباسقات: «أَفَعَيِينا»($ من الآية 15 وهي سورة ق.$) وفي التطفيف: «لَفى عِلِّيِّينَ»($ من الآية 18 المطففين.$) فإنهما رسما($في ب، ج، هـ: «رسمتا».$) بياءين على اللفظ والأصل وقد تقدمتا($تقدمت عند قوله: الذين ينقضون في الآية 26.$).