- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
«ءَلايتٍ لِّقَومٍ يَسمَعونَ قالُوا اتَّخَذَ اللهُ وَلَداً»($ من الآية 67 و 68 يونس.$).
وفيها حذف الألف من: «سُبحنَهُ»($ كيف جاء، وحيث وقع باتفاق الشيخين، ونقلا اختلاف المصاحف في قوله تعالى: قل سبحن ربي في الآية 93 الإسراء كما سيأتي. انظر: المقنع 17 الدرة 22 التبيان 90 تنبيه العطشان 77 الجامع 32.$) ومن:« فِى السَّموتِ» وقد ذكر($تقدم عند قوله: رب العلمين في أول الفاتحة، وقوله: سبع سموات في الآية 28.$).
ثم قال تعالى: «بَدِيعُ السَّموتِ وَالاَرضِ» إلى قوله($ساقطة من: ب.$): «الخسِرُونَ» رأس عشرين ومائة آية، في هذه($في ج، هـ: «وفي هذه».$) الخمس الآيات($تقديم وتأخير في ب، ج.$) من الهجاء حذف الألف($ألحقت في هامش: هـ.$) من: «السَّموتِ» وقد ذكر، «وإِذا قَضى أَمراً» بالياء($على الأصل والإمالة.$) ووزن هذا الفعل أيضا: «فعل($في ج: «فعلى» وهو خطأ ظاهر.$)» مثل «سَعى»($ تقدم عند قوله: وسعى في الآية 113.$) وجملة الوارد من هذه الكلمة في كتاب الله عز وجل ثلاثة عشر موضعا($اتفقت جميع النسخ على هذا العدد، والصواب أنها اثنا عشر موضعا، منها موضع وقع بعده ساكن، فلا يمال في الوصل: إذا قضى الله 36 الأحزاب، ويضاف لها: قضيها 68 يوسف وفقضيهن 11 فصلت فيصير العدد أربعة عشر موضعا.$).
وفيها حذف الألف من: «سُبحنَهُ»($ كيف جاء، وحيث وقع باتفاق الشيخين، ونقلا اختلاف المصاحف في قوله تعالى: قل سبحن ربي في الآية 93 الإسراء كما سيأتي. انظر: المقنع 17 الدرة 22 التبيان 90 تنبيه العطشان 77 الجامع 32.$) ومن:« فِى السَّموتِ» وقد ذكر($تقدم عند قوله: رب العلمين في أول الفاتحة، وقوله: سبع سموات في الآية 28.$).
ثم قال تعالى: «بَدِيعُ السَّموتِ وَالاَرضِ» إلى قوله($ساقطة من: ب.$): «الخسِرُونَ» رأس عشرين ومائة آية، في هذه($في ج، هـ: «وفي هذه».$) الخمس الآيات($تقديم وتأخير في ب، ج.$) من الهجاء حذف الألف($ألحقت في هامش: هـ.$) من: «السَّموتِ» وقد ذكر، «وإِذا قَضى أَمراً» بالياء($على الأصل والإمالة.$) ووزن هذا الفعل أيضا: «فعل($في ج: «فعلى» وهو خطأ ظاهر.$)» مثل «سَعى»($ تقدم عند قوله: وسعى في الآية 113.$) وجملة الوارد من هذه الكلمة في كتاب الله عز وجل ثلاثة عشر موضعا($اتفقت جميع النسخ على هذا العدد، والصواب أنها اثنا عشر موضعا، منها موضع وقع بعده ساكن، فلا يمال في الوصل: إذا قضى الله 36 الأحزاب، ويضاف لها: قضيها 68 يوسف وفقضيهن 11 فصلت فيصير العدد أربعة عشر موضعا.$).
«ءَلايتٍ لِّقَومٍ يَسمَعونَ قالُوا اتَّخَذَ اللهُ وَلَداً»($ من الآية 67 و 68 يونس.$).
وفيها حذف الألف من: «سُبحنَهُ»($ كيف جاء، وحيث وقع باتفاق الشيخين، ونقلا اختلاف المصاحف في قوله تعالى: قل سبحن ربي في الآية 93 الإسراء كما سيأتي. انظر: المقنع 17 الدرة 22 التبيان 90 تنبيه العطشان 77 الجامع 32.$) ومن:« فِى السَّموتِ» وقد ذكر($تقدم عند قوله: رب العلمين في أول الفاتحة، وقوله: سبع سموات في الآية 28.$).
ثم قال تعالى: «بَدِيعُ السَّموتِ وَالاَرضِ» إلى قوله($ساقطة من: ب.$): «الخسِرُونَ» رأس عشرين ومائة آية، في هذه($في ج، هـ: «وفي هذه».$) الخمس الآيات($تقديم وتأخير في ب، ج.$) من الهجاء حذف الألف($ألحقت في هامش: هـ.$) من: «السَّموتِ» وقد ذكر، «وإِذا قَضى أَمراً» بالياء($على الأصل والإمالة.$) ووزن هذا الفعل أيضا: «فعل($في ج: «فعلى» وهو خطأ ظاهر.$)» مثل «سَعى»($ تقدم عند قوله: وسعى في الآية 113.$) وجملة الوارد من هذه الكلمة في كتاب الله عز وجل ثلاثة عشر موضعا($اتفقت جميع النسخ على هذا العدد، والصواب أنها اثنا عشر موضعا، منها موضع وقع بعده ساكن، فلا يمال في الوصل: إذا قضى الله 36 الأحزاب، ويضاف لها: قضيها 68 يوسف وفقضيهن 11 فصلت فيصير العدد أربعة عشر موضعا.$).
وفيها حذف الألف من: «سُبحنَهُ»($ كيف جاء، وحيث وقع باتفاق الشيخين، ونقلا اختلاف المصاحف في قوله تعالى: قل سبحن ربي في الآية 93 الإسراء كما سيأتي. انظر: المقنع 17 الدرة 22 التبيان 90 تنبيه العطشان 77 الجامع 32.$) ومن:« فِى السَّموتِ» وقد ذكر($تقدم عند قوله: رب العلمين في أول الفاتحة، وقوله: سبع سموات في الآية 28.$).
ثم قال تعالى: «بَدِيعُ السَّموتِ وَالاَرضِ» إلى قوله($ساقطة من: ب.$): «الخسِرُونَ» رأس عشرين ومائة آية، في هذه($في ج، هـ: «وفي هذه».$) الخمس الآيات($تقديم وتأخير في ب، ج.$) من الهجاء حذف الألف($ألحقت في هامش: هـ.$) من: «السَّموتِ» وقد ذكر، «وإِذا قَضى أَمراً» بالياء($على الأصل والإمالة.$) ووزن هذا الفعل أيضا: «فعل($في ج: «فعلى» وهو خطأ ظاهر.$)» مثل «سَعى»($ تقدم عند قوله: وسعى في الآية 113.$) وجملة الوارد من هذه الكلمة في كتاب الله عز وجل ثلاثة عشر موضعا($اتفقت جميع النسخ على هذا العدد، والصواب أنها اثنا عشر موضعا، منها موضع وقع بعده ساكن، فلا يمال في الوصل: إذا قضى الله 36 الأحزاب، ويضاف لها: قضيها 68 يوسف وفقضيهن 11 فصلت فيصير العدد أربعة عشر موضعا.$).
