ثم قال تعالى: «فإِن امَنُوا بِمِثلِ مَا ءَامَنتُم بِهِ»($ من الآية 136 البقرة.$) إلى قوله: «يَعمَلوُنَ» رأس أربعين ومائة آية، ورأس جزء من أجزاء ثلاثين، وثان($في ب، ج: «وثاني».$) من أجزاء ستين($وهو منتهى الحزب الثاني بلا خلاف، وهو مذهب أبي عمرو الداني، وافقه ابن عبد الكافي، وابن الجوزي والسخاوي باتفاق. انظر: البيان 104، بيان ابن عبد الكافي 11، جمال القراء 1/ 142، فنون الأفنان 273، غيث النفع 140.$).
وفي هذه الآيات من الهجاء حذف الألف من: «أَعملُنا» و«أعملُكُم»($ كيف وقع لأبي داود، سواء كان معرفا أو منكرا وبه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني. انظر: التبيان 76، فتح المنان 38 الجامع 38.$) و«إسمعِيلَ وإسحقَ»($ تقدم عند قوله: هو الذي خلق في الآية 18.$) و«نَصرى»($ تقدم عند قوله: هادوا والنصرى في الآية 61 وسقطت من أ، وما أثبت من ب، ج، هـ م.$) و«شَهدَةً»($ كيف وقع لأبي داود، صرح بصيغة التعميم في موضعه الثاني في الآية 108 في آخر المائدة فقال: «حيث ما وقع» وبه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني. انظر: التبيان 78 فتح المنان 39 تنبيه العطشان 63، وفي ب، هـ: «وشبهه» وهو تصحيف.$) و«بِغفِلٍ»($ تقدم عند قوله: وما الله بغفل في الآية 73.$) وقد ذكر ذلك كله.
ثم قال تعالى: «سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِن النّاسِ» إلى قوله: «مُّستَقِيمٍ»($ رأس الآية 141 البقرة.$) فيها

ثم قال تعالى: «فإِن امَنُوا بِمِثلِ مَا ءَامَنتُم بِهِ»($ من الآية 136 البقرة.$) إلى قوله: «يَعمَلوُنَ» رأس أربعين ومائة آية، ورأس جزء من أجزاء ثلاثين، وثان($في ب، ج: «وثاني».$) من أجزاء ستين($وهو منتهى الحزب الثاني بلا خلاف، وهو مذهب أبي عمرو الداني، وافقه ابن عبد الكافي، وابن الجوزي والسخاوي باتفاق. انظر: البيان 104، بيان ابن عبد الكافي 11، جمال القراء 1/ 142، فنون الأفنان 273، غيث النفع 140.$).
وفي هذه الآيات من الهجاء حذف الألف من: «أَعملُنا» و«أعملُكُم»($ كيف وقع لأبي داود، سواء كان معرفا أو منكرا وبه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني. انظر: التبيان 76، فتح المنان 38 الجامع 38.$) و«إسمعِيلَ وإسحقَ»($ تقدم عند قوله: هو الذي خلق في الآية 18.$) و«نَصرى»($ تقدم عند قوله: هادوا والنصرى في الآية 61 وسقطت من أ، وما أثبت من ب، ج، هـ م.$) و«شَهدَةً»($ كيف وقع لأبي داود، صرح بصيغة التعميم في موضعه الثاني في الآية 108 في آخر المائدة فقال: «حيث ما وقع» وبه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني. انظر: التبيان 78 فتح المنان 39 تنبيه العطشان 63، وفي ب، هـ: «وشبهه» وهو تصحيف.$) و«بِغفِلٍ»($ تقدم عند قوله: وما الله بغفل في الآية 73.$) وقد ذكر ذلك كله.
ثم قال تعالى: «سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِن النّاسِ» إلى قوله: «مُّستَقِيمٍ»($ رأس الآية 141 البقرة.$) فيها