ثم قال تعالى: «وَقَومِ إِبرَهِيمَ وَأَصحَبِ مَديَنَ»($ من الآية ۷۱ التوبة.$) إلى قوله: «ولا نَصِيرٍ» رأس الخمس الثامن($رأس الآية ۷۵ التوبة.$)، وفي هذا($في ق: «وفيه من الهجاء»، وفي هـ: «وفيه من الهجاء سوى ما تقدم ذكره».$) الخمس من الهجاء: [«وَالمُوتَفِكَتِ» بحذف الألف بين التاء والكاف($لأنه جمع مؤنث سالم بالاتفاق، وتقديم وتأخير في ج، ق. ما بين القوسين المعقوفين ألحق في هامش: هـ.$)] و«اَغنيهُمُ اللهُ» بياء بين النون والهاء($في ب: «والهون» وهو تصحيف ظاهر.$) مكان الألف على الأصل والإمالة، و«يَكُ خَيراً لَّهُم» بالكاف لا غير($أي بحذف النون، لأنه مضارع مجزوم جواب الشرط، وعلامة جزمه السكون المقدر على النون المحذوفة تخفيفا.$)، وسائر ذلك مذكور كله($سقطت من ج، ق، هـ.$).
ثم قال تعالى: «وَمِنهم مَّن عَهَدَ اللهَ»($ من الآية ۷۶ التوبة.$) إلى قوله: «عذابٌ اليمٌ» عشر($رأس الثمانين آية.$) الثمانين آية($سقطت من: ب، ج، ق، هـ$) وفي هذا الخمس($في هـ: «الخمس أيضا».$) من الهجاء حذف الألف من:
«عَهَدَ اللهَ»($ تقدم عند قوله: أو كلما عهدوا في الآية ۹۹ البقرة.$) و«اتينَا» بالياء($على الأصل والإمالة، لأنه من ذوات الياء.$) و«الصَّلحينَ»($ بحذف الألف، لأنه جمع مذكر سالم، بالاتفاق.$) و«وَ نَجوَيهُم»($ بالاتفاق، على وزن: «فعلى» وتقدم.$)

ثم قال تعالى: «وَقَومِ إِبرَهِيمَ وَأَصحَبِ مَديَنَ»($ من الآية ۷۱ التوبة.$) إلى قوله: «ولا نَصِيرٍ» رأس الخمس الثامن($رأس الآية ۷۵ التوبة.$)، وفي هذا($في ق: «وفيه من الهجاء»، وفي هـ: «وفيه من الهجاء سوى ما تقدم ذكره».$) الخمس من الهجاء: [«وَالمُوتَفِكَتِ» بحذف الألف بين التاء والكاف($لأنه جمع مؤنث سالم بالاتفاق، وتقديم وتأخير في ج، ق. ما بين القوسين المعقوفين ألحق في هامش: هـ.$)] و«اَغنيهُمُ اللهُ» بياء بين النون والهاء($في ب: «والهون» وهو تصحيف ظاهر.$) مكان الألف على الأصل والإمالة، و«يَكُ خَيراً لَّهُم» بالكاف لا غير($أي بحذف النون، لأنه مضارع مجزوم جواب الشرط، وعلامة جزمه السكون المقدر على النون المحذوفة تخفيفا.$)، وسائر ذلك مذكور كله($سقطت من ج، ق، هـ.$).
ثم قال تعالى: «وَمِنهم مَّن عَهَدَ اللهَ»($ من الآية ۷۶ التوبة.$) إلى قوله: «عذابٌ اليمٌ» عشر($رأس الثمانين آية.$) الثمانين آية($سقطت من: ب، ج، ق، هـ$) وفي هذا الخمس($في هـ: «الخمس أيضا».$) من الهجاء حذف الألف من:
«عَهَدَ اللهَ»($ تقدم عند قوله: أو كلما عهدوا في الآية ۹۹ البقرة.$) و«اتينَا» بالياء($على الأصل والإمالة، لأنه من ذوات الياء.$) و«الصَّلحينَ»($ بحذف الألف، لأنه جمع مذكر سالم، بالاتفاق.$) و«وَ نَجوَيهُم»($ بالاتفاق، على وزن: «فعلى» وتقدم.$)