- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
سورة فصلت($في هـ: «حم السجدة» وهو اسم من اسمائها وتسمى أيضا: سورة «المصابيح». انظر: جمال القراء ۱/ ۳۷ الإتقان ۱/ ۱۵۶ زاد المسير ۷/ ۲۴۰.$) مكية($سقطت من: ق. قال ابن الجوزي: «وهي مكية كلها بإجماعهم»، وقال القرطبي: «مكية في قول الجميع»، وقال أبو حيان: «مكية بلا خلاف» وهو قول ابن عباس وعلي بن أبي طلحة، وقتادة وابن الزبير وغيرهم. انظر: زاد المسير ۷/ ۲۴۰ الجامع ۱۵/ ۲۳۷ البحر ۷/ ۴۸۱ الألوسي ۲۴/ ۹۴ الإتقان ۱/ ۳۱.$)، وهى خمسون وثلاث($عند المدني الأول والأخير والمكي، وأربع وخمسون آية عند الكوفي، واثنتان وخمسون آية عند البصري والشامي. انظر: البيان ۷۶ جمال القراء ۱/ ۲۱۵ القول الوجيز ۶۹ سعادة الدارين ۶۱ معالم اليسر ۱۶۶.$) آيات($في هـ: «تقديم وتأخير»، وما بين القوسين المعقوفين غير واضح في: ب، ج.$)]
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ حَم تَنزيٌل مِّن الرَّحمنِ الرَّحيمِ» إلى قوله: «لِلمُشركينَ» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ فصلت.$) وهجاؤه مذكور($تقديم وتأخير في: هـ.$).
ثم قال تعالى: «الذينَ لا يُوتُونَ الزَّكَوةَ وهم بالاَخِرةِ»($ من الآية ۶ فصلت.$) إلى قوله: «طایِعينَ»، رأس العشر الأول($رأس الآية ۱۰ فصلت، وسقطت من: هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء [حذف الألف من:«الزَّكَوةَ» و«كَفِرونَ» و«الصَّلِحَتِ» و«العَلَمينَ»($ باتفاق الشيخين أبي عمرو وأبي داود، وتقدم في حذف ألف الجمع في أول الفاتحة. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] و«رَوَسِىَ»($ تقدم عند قوله: وجعل فيها روسي في الآية ۳ الرعد.$)
سورة فصلت($في هـ: «حم السجدة» وهو اسم من اسمائها وتسمى أيضا: سورة «المصابيح». انظر: جمال القراء ۱/ ۳۷ الإتقان ۱/ ۱۵۶ زاد المسير ۷/ ۲۴۰.$) مكية($سقطت من: ق. قال ابن الجوزي: «وهي مكية كلها بإجماعهم»، وقال القرطبي: «مكية في قول الجميع»، وقال أبو حيان: «مكية بلا خلاف» وهو قول ابن عباس وعلي بن أبي طلحة، وقتادة وابن الزبير وغيرهم. انظر: زاد المسير ۷/ ۲۴۰ الجامع ۱۵/ ۲۳۷ البحر ۷/ ۴۸۱ الألوسي ۲۴/ ۹۴ الإتقان ۱/ ۳۱.$)، وهى خمسون وثلاث($عند المدني الأول والأخير والمكي، وأربع وخمسون آية عند الكوفي، واثنتان وخمسون آية عند البصري والشامي. انظر: البيان ۷۶ جمال القراء ۱/ ۲۱۵ القول الوجيز ۶۹ سعادة الدارين ۶۱ معالم اليسر ۱۶۶.$) آيات($في هـ: «تقديم وتأخير»، وما بين القوسين المعقوفين غير واضح في: ب، ج.$)]
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ حَم تَنزيٌل مِّن الرَّحمنِ الرَّحيمِ» إلى قوله: «لِلمُشركينَ» رأس الخمس الأول($رأس الآية ۵ فصلت.$) وهجاؤه مذكور($تقديم وتأخير في: هـ.$).
ثم قال تعالى: «الذينَ لا يُوتُونَ الزَّكَوةَ وهم بالاَخِرةِ»($ من الآية ۶ فصلت.$) إلى قوله: «طایِعينَ»، رأس العشر الأول($رأس الآية ۱۰ فصلت، وسقطت من: هـ.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء [حذف الألف من:«الزَّكَوةَ» و«كَفِرونَ» و«الصَّلِحَتِ» و«العَلَمينَ»($ باتفاق الشيخين أبي عمرو وأبي داود، وتقدم في حذف ألف الجمع في أول الفاتحة. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)] و«رَوَسِىَ»($ تقدم عند قوله: وجعل فيها روسي في الآية ۳ الرعد.$)
