بالفآء و بكسر النون امر من باب الافتعال و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع للحوق ضمير المفعول لَعَلَّكُمْ كما تقدم آنفا تُفْلِحُوْنَ بالتآء الفوقانية مضمومة و كسر اللام علي الخطاب من باب الافعال آية بالاتفاق(مائده/۹۱): اِنَّمَا كما تقدم يُرِيْدُ باليآء التحتانية مضمومة و كسر الرآء علي التذكير من باب الافعال مرفوع الشَّيْطٰنُ مرفوع و الباقي كما تقدم اَنْ ناصبة الفعل يُوْقِعَ باليآء التحتانية مضمومة و كسر القاف مخففة علي التذكير من باب الافعال منصوب بَيْنَكُمُ بنصب النون و وصل الضمير ٱلْعَدَاوَة باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الدال علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم التآء في الاخرهآء مع النقط منصوبة وَ ٱلْبَغْضَآءَ باثبات همزة الوصل و بفتح البآء الموحدة و سكون الغين المعجمة بعدها ضاد معجمة و باثبات الالف بعدها بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها فِي ٱلْخَمْرِ وَ ٱلْمَيْسِرِ كما تقدما الا انهما مخفوضان وَ يَصُدَّكُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الصاد المهملة و تشديد الدال منصوبة عطفا علي يوقع و اختلف في الميم سكونا و ضما عَنْ ذِكْرِ بكسر الذال و سكون الكاف مخفوض مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل وَ عَنِ الصَّلٰوةِ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد اللام الثانية واو اعلي لفظ التفخيم كما نص عليه الداني و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط فَهَلْ بوصل الفآء اَنْتُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّنْتَهُوْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و منتهون

بالفآء و بكسر النون امر من باب الافتعال و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع للحوق ضمير المفعول لَعَلَّكُمْ كما تقدم آنفا تُفْلِحُوْنَ بالتآء الفوقانية مضمومة و كسر اللام علي الخطاب من باب الافعال آية بالاتفاق(مائده/۹۱): اِنَّمَا كما تقدم يُرِيْدُ باليآء التحتانية مضمومة و كسر الرآء علي التذكير من باب الافعال مرفوع الشَّيْطٰنُ مرفوع و الباقي كما تقدم اَنْ ناصبة الفعل يُوْقِعَ باليآء التحتانية مضمومة و كسر القاف مخففة علي التذكير من باب الافعال منصوب بَيْنَكُمُ بنصب النون و وصل الضمير ٱلْعَدَاوَة باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الدال علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم التآء في الاخرهآء مع النقط منصوبة وَ ٱلْبَغْضَآءَ باثبات همزة الوصل و بفتح البآء الموحدة و سكون الغين المعجمة بعدها ضاد معجمة و باثبات الالف بعدها بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها فِي ٱلْخَمْرِ وَ ٱلْمَيْسِرِ كما تقدما الا انهما مخفوضان وَ يَصُدَّكُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الصاد المهملة و تشديد الدال منصوبة عطفا علي يوقع و اختلف في الميم سكونا و ضما عَنْ ذِكْرِ بكسر الذال و سكون الكاف مخفوض مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل وَ عَنِ الصَّلٰوةِ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد اللام الثانية واو اعلي لفظ التفخيم كما نص عليه الداني و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط فَهَلْ بوصل الفآء اَنْتُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّنْتَهُوْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و منتهون