مكسورة قرأهُ حمزة و الكسائي و خلف و ابوبكر بالياء التحتانية علي التذكير و ضمير الفاعل یرجع الي الله و قرأ الباقون بالتاء الفوقانية علي التانيث او الخطاب و علي الوجهين من باب الاستفعال منصوب بتقديران سَبِيْلُ قرأه نافع و ابوجعفر بالنصب و قرأ الباقون بالرفع و معناه الطريق يذكر و يؤنث مضاف ٱلْمُجْرِمِيْنَ باثبات همزة الوصل و كسر الراء جمع اسم الفاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (الانعام/۵۶): قُلْ امر اِنِّيْ بكسر الهمزة و تشديد النون و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق نُهِيْتُ بضم النون و كسر الهاء علي الماضي المبني للمفعول و بتطويل تاء المتكلم اَنْ ناصبة الفعل اَعْبُدَ بالهمزة مفتوحة و ضم الباء الموحدة علي المتكلم المفرد منصوب الَّذِيْنَ كما تقدم تَدْعُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم العين علي الخطاب و البناء للفاعل مِنْ جارة دُونِ بكسر النون مضافا اللهِ باثبات همزة الوصل قُلْ امر و بادغام اللام في لام لَّا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه اَتَّبِعُ بالهمزة مفتوحة و تشديد التاء الفوقانية و كسر الباء الموحدة علي المتكلم المفرد من باب الافتعال مرفوع اَهْوَآءَكُمْ بفتح الهمزة جمع الهوي و باثبات الالف بعد الواو وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و اختلف في الميم سكونا و ضما قَدْ اختلف في الدال اظهارا و ادغاما في ضاد ضَلَلْتُ و هو ماض معلوم و بفك الادغام و بتطويل تاء المتكلم اِذًا برسم النون بعد الذال الفا بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره وَ مَا اَنَا بالالف اولا و آخرا و تخفيف النون ضمير المتكلم الواحد مِنَ جارة فتحت النون في الوصل ٱلْمُهْتَدِيْنَ باثبات همزة الوصل جمع اسم الفاعل من باب الافتعال آية بالاتفاق (الانعام/۵۷): قُلْ امر اِنِّيْ بكسر الهمزة

مكسورة قرأهُ حمزة و الكسائي و خلف و ابوبكر بالياء التحتانية علي التذكير و ضمير الفاعل یرجع الي الله و قرأ الباقون بالتاء الفوقانية علي التانيث او الخطاب و علي الوجهين من باب الاستفعال منصوب بتقديران سَبِيْلُ قرأه نافع و ابوجعفر بالنصب و قرأ الباقون بالرفع و معناه الطريق يذكر و يؤنث مضاف ٱلْمُجْرِمِيْنَ باثبات همزة الوصل و كسر الراء جمع اسم الفاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (الانعام/۵۶): قُلْ امر اِنِّيْ بكسر الهمزة و تشديد النون و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق نُهِيْتُ بضم النون و كسر الهاء علي الماضي المبني للمفعول و بتطويل تاء المتكلم اَنْ ناصبة الفعل اَعْبُدَ بالهمزة مفتوحة و ضم الباء الموحدة علي المتكلم المفرد منصوب الَّذِيْنَ كما تقدم تَدْعُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم العين علي الخطاب و البناء للفاعل مِنْ جارة دُونِ بكسر النون مضافا اللهِ باثبات همزة الوصل قُلْ امر و بادغام اللام في لام لَّا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه اَتَّبِعُ بالهمزة مفتوحة و تشديد التاء الفوقانية و كسر الباء الموحدة علي المتكلم المفرد من باب الافتعال مرفوع اَهْوَآءَكُمْ بفتح الهمزة جمع الهوي و باثبات الالف بعد الواو وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و اختلف في الميم سكونا و ضما قَدْ اختلف في الدال اظهارا و ادغاما في ضاد ضَلَلْتُ و هو ماض معلوم و بفك الادغام و بتطويل تاء المتكلم اِذًا برسم النون بعد الذال الفا بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره وَ مَا اَنَا بالالف اولا و آخرا و تخفيف النون ضمير المتكلم الواحد مِنَ جارة فتحت النون في الوصل ٱلْمُهْتَدِيْنَ باثبات همزة الوصل جمع اسم الفاعل من باب الافتعال آية بالاتفاق (الانعام/۵۷): قُلْ امر اِنِّيْ بكسر الهمزة