Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 3 صفحه 321 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
المشددة و القاف ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ عُقْبی کما تقدم الْکفِرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل النَّارُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا مرفوع ایة بالاتفاق  (الرعد/۳۶): وَ الَّذِیْنَ کما تقدم ءَاتَیْنهُمُ بالف واحدة قبلها مجعودة مفتوحة فی الابتداء و بفتح التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف الضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول الْکِتبَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة منصوب یَفْرَحُوْنَ بالیاء التحتانیة و فتح الراء بینهما فاء ساکنة و ضم الخاء المهملة علی الغیب و البناء للفاعل بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة اُنْزِلَ بضم المهزة و کسر الراء مخففة ماض مبنی للمفعول من باب الافعال اِلَیْکَ بوصل الضمیر وَ مِنَ جارة فتحت النون و صلا الْاَحْزَابِ باثبات همزة الوصل و بفتح اللام جمع الحزب و باثبات الالف بعد الزای وفاقا مَنْ موصولة یُنْکِرُ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الکاف مخففة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع بَعْضَهُ منصوب و بوصل الضمیر قُلْ امر اِنَّمَا بکسر الهمزة و بتشدید النون و وصل ما الکافة بالاتفاق اُمِرْتُ بضم الهمزة و کسر المیم ماض مبنی للمفعول و بتطویل التاء مضمومة ضمیر المتکلم اَنْ ناصبة الفعل اَعْبُدَ بالهمزة المفتوحة و ضم الباء الموحدة علی المتکلم المفرد اللهَ باثبات الهمزة الوصل منصوب وَ لَا اُشْرِکَ بضم الهمزة و کسر الراء مخففة علی المتکلم المفرد و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب عند الجمهور
المشددة و القاف ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ عُقْبی کما تقدم الْکفِرِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل النَّارُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا مرفوع ایة بالاتفاق  (الرعد/۳۶): وَ الَّذِیْنَ کما تقدم ءَاتَیْنهُمُ بالف واحدة قبلها مجعودة مفتوحة فی الابتداء و بفتح التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف الضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول الْکِتبَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة منصوب یَفْرَحُوْنَ بالیاء التحتانیة و فتح الراء بینهما فاء ساکنة و ضم الخاء المهملة علی الغیب و البناء للفاعل بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة اُنْزِلَ بضم المهزة و کسر الراء مخففة ماض مبنی للمفعول من باب الافعال اِلَیْکَ بوصل الضمیر وَ مِنَ جارة فتحت النون و صلا الْاَحْزَابِ باثبات همزة الوصل و بفتح اللام جمع الحزب و باثبات الالف بعد الزای وفاقا مَنْ موصولة یُنْکِرُ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الکاف مخففة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع بَعْضَهُ منصوب و بوصل الضمیر قُلْ امر اِنَّمَا بکسر الهمزة و بتشدید النون و وصل ما الکافة بالاتفاق اُمِرْتُ بضم الهمزة و کسر المیم ماض مبنی للمفعول و بتطویل التاء مضمومة ضمیر المتکلم اَنْ ناصبة الفعل اَعْبُدَ بالهمزة المفتوحة و ضم الباء الموحدة علی المتکلم المفرد اللهَ باثبات الهمزة الوصل منصوب وَ لَا اُشْرِکَ بضم الهمزة و کسر الراء مخففة علی المتکلم المفرد و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب عند الجمهور
From 510