فتحت النون و صلا السَّمَاءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد المیم وفاقا و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها فَظَلُّوْا بوصل الفاء و بالظاء المعجمة المشالة مفتوحة و تشدید اللام و بزیادة الالف بعد واو الجمع ماض من الافعال الناقصة فِیْهِ بوصل الضمیر یَعْرُجُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و بضم الراء عند الجمهور علی الغیب و البناء للفاعل و قرئ بکسر الراء کذا فی الکشاف ایة بالاتفاق (الحجر/۱۵): لَقَالُوْا بوصل لام الابتداء مفتوحة و الباقی کما تقدم اِنَّمَا بک و الهمزة و تشدید النون و وصل ماالکافة بالاتفاق سُکِّرَتْ بضم السین المهملة قرأها الجمهور بتشدید الکاف مکسورة سوی ابن کثیر فانه حففها فعلی الاول ماض مبني للمفعول من باب التفعیل و علی الثانی من باب فرح یفرح و قرئ بفتح السین و کسر الکاف مخففة علی البناء للفاعل کذا فی الکشاف و الرسم صالح ثم هو بتطویل تاء التانیث ساکنة اَبْصَارُنَا بفتح الهمزة جمع البصر و باثبات الالف بعد الصاد علی الاکثر و حذفها الجزري الا انه اشار الی الاختلاف فی حذفها و اثباتها برسمها صفراء مرفوع و باثبات الف الضمیر للتطرف بَلْ حرف اضراب نَحْنُ ضمیر المتکلمین قَوْمٌ مرفوع مُسْحُوْرُوْنَ جمع اسم المفعول ایة بالاتفاق (الحجر/۱۶): وَ لَقَدْ بوصل لام الابتداء واختلف فی الدال اظهار او ادغاما فی جیم جَعَلْنَا و هو ماض معلوم و بفتح العین و باثبات الف الضمیر للتطرف فِیْ السَّمَاءِ کما تقدم بُرُوْجاً بضم الباء جمع برج منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ زَیَّنّهَا بتشدید الیاء مفتوحة ماض معلوم من باب التفعیل و بادغام النون لام الکلمة فی نون الضمیر و بحذف الف الضمیر لوقوعها

فتحت النون و صلا السَّمَاءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد المیم وفاقا و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها فَظَلُّوْا بوصل الفاء و بالظاء المعجمة المشالة مفتوحة و تشدید اللام و بزیادة الالف بعد واو الجمع ماض من الافعال الناقصة فِیْهِ بوصل الضمیر یَعْرُجُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و بضم الراء عند الجمهور علی الغیب و البناء للفاعل و قرئ بکسر الراء کذا فی الکشاف ایة بالاتفاق (الحجر/۱۵): لَقَالُوْا بوصل لام الابتداء مفتوحة و الباقی کما تقدم اِنَّمَا بک و الهمزة و تشدید النون و وصل ماالکافة بالاتفاق سُکِّرَتْ بضم السین المهملة قرأها الجمهور بتشدید الکاف مکسورة سوی ابن کثیر فانه حففها فعلی الاول ماض مبني للمفعول من باب التفعیل و علی الثانی من باب فرح یفرح و قرئ بفتح السین و کسر الکاف مخففة علی البناء للفاعل کذا فی الکشاف و الرسم صالح ثم هو بتطویل تاء التانیث ساکنة اَبْصَارُنَا بفتح الهمزة جمع البصر و باثبات الالف بعد الصاد علی الاکثر و حذفها الجزري الا انه اشار الی الاختلاف فی حذفها و اثباتها برسمها صفراء مرفوع و باثبات الف الضمیر للتطرف بَلْ حرف اضراب نَحْنُ ضمیر المتکلمین قَوْمٌ مرفوع مُسْحُوْرُوْنَ جمع اسم المفعول ایة بالاتفاق (الحجر/۱۶): وَ لَقَدْ بوصل لام الابتداء واختلف فی الدال اظهار او ادغاما فی جیم جَعَلْنَا و هو ماض معلوم و بفتح العین و باثبات الف الضمیر للتطرف فِیْ السَّمَاءِ کما تقدم بُرُوْجاً بضم الباء جمع برج منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ زَیَّنّهَا بتشدید الیاء مفتوحة ماض معلوم من باب التفعیل و بادغام النون لام الکلمة فی نون الضمیر و بحذف الف الضمیر لوقوعها