Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 3 صفحه 458 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
التفعیل منصوب بتقدیران قرأه الجمهور باظهار النون سوی عمرو فانه ادغمها فی لام لَهُمُ الَّذِی باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و باثبات الیاء فی الاخر خطا بالاتفاق مع سقوطها لفظا للوصل اخْتَلَفُوْا باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع فِیْهِ بوصل الضمیر وَ هُدیً بضم الهاء و بالنصب منوناو بالیاء فی الاخر بالاتفاق کما تقدم اول البقرة وَ رَحْمَةً برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة لِقَوْمٍ بوصل لام الجر یُؤْمِنُوْنَ کما تقدم اثناء الورد الا انه مثبت ایة بالاتفاق (النحل/۶۵): وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَنْزَلَ بفتح الهمزة و الزای ماض معلوم مِنَ باب الافعال مِنَ جارة فتحت النون وصلا السَّمَاءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد المیم و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مَاءً باثبات الالف بعد المیم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة و بدون الالف عوض التنوین لورود النصب علی الهمزة الواقعة بعد الالف کما نص علیه الدانی فَأحْیَا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و بالالف فی الاخر بعد الیاء و ان کان حقها و ترسم باء لانها رابعة کما نص علیه الدانی و غیره بِهِ موصول الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب بَعْدَ منصوب مضاف مَوْتِهَا بوصل الضمیر اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون فِيْ ذلِکَ بحذف الالف بعد الذال لَأَیَةً بوصل لام الابتداء مفتوحة بعدها الف واحدة
التفعیل منصوب بتقدیران قرأه الجمهور باظهار النون سوی عمرو فانه ادغمها فی لام لَهُمُ الَّذِی باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و باثبات الیاء فی الاخر خطا بالاتفاق مع سقوطها لفظا للوصل اخْتَلَفُوْا باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع فِیْهِ بوصل الضمیر وَ هُدیً بضم الهاء و بالنصب منوناو بالیاء فی الاخر بالاتفاق کما تقدم اول البقرة وَ رَحْمَةً برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط منصوبة لِقَوْمٍ بوصل لام الجر یُؤْمِنُوْنَ کما تقدم اثناء الورد الا انه مثبت ایة بالاتفاق (النحل/۶۵): وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَنْزَلَ بفتح الهمزة و الزای ماض معلوم مِنَ باب الافعال مِنَ جارة فتحت النون وصلا السَّمَاءِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد المیم و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مَاءً باثبات الالف بعد المیم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة و بدون الالف عوض التنوین لورود النصب علی الهمزة الواقعة بعد الالف کما نص علیه الدانی فَأحْیَا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و بالالف فی الاخر بعد الیاء و ان کان حقها و ترسم باء لانها رابعة کما نص علیه الدانی و غیره بِهِ موصول الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب بَعْدَ منصوب مضاف مَوْتِهَا بوصل الضمیر اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون فِيْ ذلِکَ بحذف الالف بعد الذال لَأَیَةً بوصل لام الابتداء مفتوحة بعدها الف واحدة
From 510