الظاء المعجمة المشالة امر كَيْفَ بالبناء علي الفتح كَانَ باثبات الالف بعد الكاف عَاقِبَةُ باثبات الالف بعد العين علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوع مضاف الْمُنْذَرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الذال المعجمة مخففة جمع اسم المفعول من باب الافعال اية بالاتفاق (یونس/۷۴): ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاطفة بَعَثْنَا ماض معلوم و بفتح العين و باثبات الف ضمير التعظيم للتطرف مِنْ جارة بَعْدِه رُسُلاً بضم السين وفاقا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اِلي بالياء قَوْمِهِمْ بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فَجَاءُوْهُمْ ماض و بوصل الفاء و باثبات الالف بعد الجيم و بواو واحدة و حذف الاخري فان اختير حذف الواو صورة الهمزة وضعت مجعودة بعد الالف كما هو المرسوم في مصحف الجزري و ان اختير حذف واو الجمع وضعت واو حمراء بعد الواو الشابتة و قد تقدم تحتمية في المقالة الاولي و بحذف الالف بعد الواو وفاقا كما نص عليه الداني و غيره لان الواو وقعت حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما بِالْبَيِّنتِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بتشديد الياء التحتانية مكسورة و بحذف الالف بعد النون و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم فَمَا بوصل الفاء كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف و بزيادة الالف بعد الواو الجمع لِيُؤْمِنُوْا بوصل لام كي مكسورة و بالياء التحتانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقراءتين و كسر الميم علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف نون الرفع للنصب بتقدير اَنْ و بزيادة الالف بعد الواو بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدرية كَذَّبُوْا كما تقدم

الظاء المعجمة المشالة امر كَيْفَ بالبناء علي الفتح كَانَ باثبات الالف بعد الكاف عَاقِبَةُ باثبات الالف بعد العين علي الاكثر و حذفها الجزري و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مرفوع مضاف الْمُنْذَرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح الذال المعجمة مخففة جمع اسم المفعول من باب الافعال اية بالاتفاق (یونس/۷۴): ثُمَّ بضم المثلثة و تشديد الميم عاطفة بَعَثْنَا ماض معلوم و بفتح العين و باثبات الف ضمير التعظيم للتطرف مِنْ جارة بَعْدِه رُسُلاً بضم السين وفاقا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اِلي بالياء قَوْمِهِمْ بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فَجَاءُوْهُمْ ماض و بوصل الفاء و باثبات الالف بعد الجيم و بواو واحدة و حذف الاخري فان اختير حذف الواو صورة الهمزة وضعت مجعودة بعد الالف كما هو المرسوم في مصحف الجزري و ان اختير حذف واو الجمع وضعت واو حمراء بعد الواو الشابتة و قد تقدم تحتمية في المقالة الاولي و بحذف الالف بعد الواو وفاقا كما نص عليه الداني و غيره لان الواو وقعت حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما بِالْبَيِّنتِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بتشديد الياء التحتانية مكسورة و بحذف الالف بعد النون و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم فَمَا بوصل الفاء كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف و بزيادة الالف بعد الواو الجمع لِيُؤْمِنُوْا بوصل لام كي مكسورة و بالياء التحتانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقراءتين و كسر الميم علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف نون الرفع للنصب بتقدير اَنْ و بزيادة الالف بعد الواو بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما مصدرية كَذَّبُوْا كما تقدم