و بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الغين المعجمة بينهما طاء مهملة ساكنة نهي علي الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو فِيْهِ بوصل الضمير فَيَحِلَّ بوصل الفاء و بالياء التحتانية مفتوحة قرأه الكسائي بضم الحاء و كسرها الباقون و بتشديد اللام بالاتفاق علي التذكير و البناء للفاعل و المعني علي الاولي ينزل و يقع و علي الثانيه يجب منصوب بتقدير ان بعد الفاء التعليلية عَلَيْكُمْ كما تقدم و اختلف في الميم سكونا و ضما غَضَبِيْ بفتح الغين و الضاد المعجمتين و بسكون ياء الاضافة وَ‌ مَنْ شرطية يَحْلِلْ بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير و البناء للفاعل قرأه الكسائي بضم اللام الاولي و كسرها الباقون و اختلف المعني كما تقدم و بجزم اللام الثانية علي الشرط و رُوي عن اصحاب عبدالله رضي الله عنه كسر الحاء في يَحِلَّ و ضم اللام في يَحْلُلْ كذا في الكشاف و الرسم صالح عَلَيْهِ بوصل الضمير غَضَبِِيْ كما تقدم فَقَدْ بوصل الفاء هَوٰي ماض معلوم و بفتح الواو و برسم الالف في الاخر ياء تغليبا للاصل علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۸۲): وَ اِنِّيْ بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق لَغَفَّارٌ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بفتح الغين المعجمة و الفاء المشددة علي صيغة المبالغة و باثبات الالف بعد الفاء بالاتفاق كما نص عليه الداني لِمَنْ بوصل لام الجر مكسورة و بفتح الميم موصولة تَابَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد التاء الفوقانية بالاتفاق وَ ءَامَنَ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و فتح الميم و النون

و بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الغين المعجمة بينهما طاء مهملة ساكنة نهي علي الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزيادة الالف بعد الواو فِيْهِ بوصل الضمير فَيَحِلَّ بوصل الفاء و بالياء التحتانية مفتوحة قرأه الكسائي بضم الحاء و كسرها الباقون و بتشديد اللام بالاتفاق علي التذكير و البناء للفاعل و المعني علي الاولي ينزل و يقع و علي الثانيه يجب منصوب بتقدير ان بعد الفاء التعليلية عَلَيْكُمْ كما تقدم و اختلف في الميم سكونا و ضما غَضَبِيْ بفتح الغين و الضاد المعجمتين و بسكون ياء الاضافة وَ‌ مَنْ شرطية يَحْلِلْ بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير و البناء للفاعل قرأه الكسائي بضم اللام الاولي و كسرها الباقون و اختلف المعني كما تقدم و بجزم اللام الثانية علي الشرط و رُوي عن اصحاب عبدالله رضي الله عنه كسر الحاء في يَحِلَّ و ضم اللام في يَحْلُلْ كذا في الكشاف و الرسم صالح عَلَيْهِ بوصل الضمير غَضَبِِيْ كما تقدم فَقَدْ بوصل الفاء هَوٰي ماض معلوم و بفتح الواو و برسم الالف في الاخر ياء تغليبا للاصل علي مراد الامالة اية بالاتفاق (طه/۸۲): وَ اِنِّيْ بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق لَغَفَّارٌ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بفتح الغين المعجمة و الفاء المشددة علي صيغة المبالغة و باثبات الالف بعد الفاء بالاتفاق كما نص عليه الداني لِمَنْ بوصل لام الجر مكسورة و بفتح الميم موصولة تَابَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد التاء الفوقانية بالاتفاق وَ ءَامَنَ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة و فتح الميم و النون