- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما اي ما قدموا وَ مَا خَلْفَهُمْ بفتح الخاء المعجمة و سكون اللام منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اِلَي بالياء اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض تُرْجَعُ قرأه ابنعامر و حمزة و الكسائي و خلف و يعقوب بفتح التاء الفوقانية و كسر الجيم علي التانيث و البناء للفاعل و قرأ الباقون بضم التاء الفوقانية و فتح الجيم علي التانيث و البناء للمفعول مرفوع بالاتفاق الْاُمُوْرُ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة المضمومة بعد اللام الفا للابتداء و لا اعتداد باللام مرفوع وفاقا اية بالاتفاق (حج/۷۷): يٰاَيُّهَا كما تقدم الَّذِيْنَ كما تقدم ءاَمَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع ارْكَعُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح الكاف و ضم العين المهملة امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ اسْجُدُوْا باثبات همزة الوصل و بضم الجيم امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ اعْبُدُوْا باثبات همزة الوصل و بضم الباء الموحدة امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع رَبَّكُمْ بتشديد الباء منصوبة و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ افْعَلُوا باثبات همزة الوصل و بفتح العين امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع الْخَيْرَ باثبات همزة الوصل و بفتح الخاء المعجمة و سكون الياء التحتانية منصوب لَعَلَّكُمْ بتشديد اللام الثانية و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما تُفْلِحُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و سكون الفآء و كسر اللام مخففة علي الخطاب و البنآء للفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق و عندها سجدة
و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما اي ما قدموا وَ مَا خَلْفَهُمْ بفتح الخاء المعجمة و سكون اللام منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اِلَي بالياء اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض تُرْجَعُ قرأه ابنعامر و حمزة و الكسائي و خلف و يعقوب بفتح التاء الفوقانية و كسر الجيم علي التانيث و البناء للفاعل و قرأ الباقون بضم التاء الفوقانية و فتح الجيم علي التانيث و البناء للمفعول مرفوع بالاتفاق الْاُمُوْرُ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة المضمومة بعد اللام الفا للابتداء و لا اعتداد باللام مرفوع وفاقا اية بالاتفاق (حج/۷۷): يٰاَيُّهَا كما تقدم الَّذِيْنَ كما تقدم ءاَمَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع ارْكَعُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح الكاف و ضم العين المهملة امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ اسْجُدُوْا باثبات همزة الوصل و بضم الجيم امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ اعْبُدُوْا باثبات همزة الوصل و بضم الباء الموحدة امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع رَبَّكُمْ بتشديد الباء منصوبة و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ افْعَلُوا باثبات همزة الوصل و بفتح العين امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع الْخَيْرَ باثبات همزة الوصل و بفتح الخاء المعجمة و سكون الياء التحتانية منصوب لَعَلَّكُمْ بتشديد اللام الثانية و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما تُفْلِحُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و سكون الفآء و كسر اللام مخففة علي الخطاب و البنآء للفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق و عندها سجدة