من ابان مرفوع ایة بالاتفاق (النور/۵۵): وَعَدَ ماض معلوم و بفتح العین اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع الَّذِیٰنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال ءَامَنُوٰا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بفتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنٰکُمٰ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ عَمِلُوا ماض معلوم و بکسر المیم و بزیادة الالف بعد واو الجمع الصّٰلِحٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد الصاد و الحاء و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم لَیَستَخٰلِفَنَّهُمٰ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر اللام علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الاستفعال و بنون التاکید الثقلیة و فتح الفاء قبلها لانه مفرد و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما فِی الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل کَمَا بوصل کاف التشبیه و باثبات الالف لان ما زائدة اسْتَخْلَفَ باثبات همزة الوصل رواه ابوبکر بضم التاء و کسر اللام علی الماضی المبنی للمفعول من باب الاستفعال و یبتدئ بضم همزة الوصل و قرأ الباقون بفتح التاء و اللام علی البناء للفاعل من الباب المذکور و یبتدؤن بکسر الهمزة الَّذِیْنَ کما تقدم مِنْ جارة قَبْلِهِم بفتح القاف و سکون الباء و خفض اللام و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَلَیُمَکِّنَنَّ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح المیم و کسر الکاف مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل و بنون التاکید

من ابان مرفوع ایة بالاتفاق (النور/۵۵): وَعَدَ ماض معلوم و بفتح العین اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع الَّذِیٰنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال ءَامَنُوٰا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بفتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنٰکُمٰ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ عَمِلُوا ماض معلوم و بکسر المیم و بزیادة الالف بعد واو الجمع الصّٰلِحٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد الصاد و الحاء و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم لَیَستَخٰلِفَنَّهُمٰ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر اللام علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الاستفعال و بنون التاکید الثقلیة و فتح الفاء قبلها لانه مفرد و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما فِی الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل کَمَا بوصل کاف التشبیه و باثبات الالف لان ما زائدة اسْتَخْلَفَ باثبات همزة الوصل رواه ابوبکر بضم التاء و کسر اللام علی الماضی المبنی للمفعول من باب الاستفعال و یبتدئ بضم همزة الوصل و قرأ الباقون بفتح التاء و اللام علی البناء للفاعل من الباب المذکور و یبتدؤن بکسر الهمزة الَّذِیْنَ کما تقدم مِنْ جارة قَبْلِهِم بفتح القاف و سکون الباء و خفض اللام و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَلَیُمَکِّنَنَّ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح المیم و کسر الکاف مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل و بنون التاکید