موقعها قال الشاطبي في المصحف المكي جياءهم بالياء بعد الجيم يعني قبل الالف قال و ليس بمغتفر اي ليس بمتبع و لا معمول به ٱلهُدٰي باثبات همزة الوصل و بضم الهاء و فتح الدال و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء بالاتفاق علي الاصل و مراد الامالة اِلَّا حرف استثناء اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون مخففة من المثقلة قَالُوْا كما تقدم اَبَعَثَ بهمزة الاستفهام و رسمها الفا للابتداء ماض معلوم و بفتح العين اخره ثاء مثلثة اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع بَشَرًا رَسُوْلًا كلاهما كما تقدما اية بالاتفاق (الاسراء/۹۵): قُلْ امر بالاتفاق و بادغام اللام في لام لَّوْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه كَانَ باثبات الالف بعد الكاف ماض من الافعال الناقصة فِي الاَرْضِ باثبات همزة الوصل مَلٰئِكَةٌ كما تقدم الا انه منكر و مرفوع منون يَمْشُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الشين المعجمة علي الغيب و البناء للفاعل مُطْمَئِنِّيْنَ بضم الميم و برسم الهمزة المكسورة بعدها جمع اسم الفاعل من الاطمينان علي زنة الافعيلال لَنَزَّلْنَا بوصل لام الابتداء و بفتح النون و الزاي المشددة و سكون اللام بعدها ماض معلوم من باب التفعيل و باثبات الف الضمير للتطرف عَلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما و بادغام الميم في ميم مِّنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي جارة فتحت النون وصلا السَّمَآءِ كما تقدم الا انه مخفوض مَلَكًا بفتح الميم و اللام منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين رَسُوْلًا كما تقدم اية بالاتفاق

موقعها قال الشاطبي في المصحف المكي جياءهم بالياء بعد الجيم يعني قبل الالف قال و ليس بمغتفر اي ليس بمتبع و لا معمول به ٱلهُدٰي باثبات همزة الوصل و بضم الهاء و فتح الدال و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء بالاتفاق علي الاصل و مراد الامالة اِلَّا حرف استثناء اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون مخففة من المثقلة قَالُوْا كما تقدم اَبَعَثَ بهمزة الاستفهام و رسمها الفا للابتداء ماض معلوم و بفتح العين اخره ثاء مثلثة اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع بَشَرًا رَسُوْلًا كلاهما كما تقدما اية بالاتفاق (الاسراء/۹۵): قُلْ امر بالاتفاق و بادغام اللام في لام لَّوْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه كَانَ باثبات الالف بعد الكاف ماض من الافعال الناقصة فِي الاَرْضِ باثبات همزة الوصل مَلٰئِكَةٌ كما تقدم الا انه منكر و مرفوع منون يَمْشُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الشين المعجمة علي الغيب و البناء للفاعل مُطْمَئِنِّيْنَ بضم الميم و برسم الهمزة المكسورة بعدها جمع اسم الفاعل من الاطمينان علي زنة الافعيلال لَنَزَّلْنَا بوصل لام الابتداء و بفتح النون و الزاي المشددة و سكون اللام بعدها ماض معلوم من باب التفعيل و باثبات الف الضمير للتطرف عَلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما و بادغام الميم في ميم مِّنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي جارة فتحت النون وصلا السَّمَآءِ كما تقدم الا انه مخفوض مَلَكًا بفتح الميم و اللام منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين رَسُوْلًا كما تقدم اية بالاتفاق