اللام منصوب ثُمَّ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة یُعیْدُه بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر العین المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع وَمَنْ استفهامیة یَّرزُقُکُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الزای بینهما راء ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع و بوصل الضمیر و باظهار القاف عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی کاف الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة فتحت النون فی الوصل السَّمَآءِ کما تقدم وَالْاَرْضِ کما تقدم ءَاِلهٌ مَّعَ اللهِ الکل کما تقدم قُلْ امر هَاتُوْا قیل من اسماء الافعال و قیل فعل امر لا یتصرف و قال الخلیل اصله ءات قلبت الهمزة هاء ثم هو باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق و بزیادة الالف بعد واو الجمع بُرْهَانَکُمْ بضم الباء الموحدة و سکون الراء و باثبات الالف بعد الهاء علی ضابط الدانی و حذفها الجزری منصوب و بوصل الضمیر واختلف فی المیم سکونا و ضما اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کُنْتُمْ ماض من الافعال الناقصة واختلف فی المیم سکونا و ضما صٰدِقِیْنَ بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (نمل/۶۵): قُلْ امر و بادغام اللام فی لام لَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه یَعْلَمُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع و باظهار المیم عند الجمهور و ادغمها ابو عمرو فی میم مَنْ و هی موصولة فِی السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ کلاهما کما تقدما الا انهما مخفوضان الْغَیْبَ باثبات همزة الوصل منصوب علی مفعول لا یعلم اِلَّا حرف استثناء اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع وَمَا یَشْعُرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم العین المهملة بینهما شین معجمة ساکنة علی الغیب و البناء للفاعل اَیَّانَ بفتح الهمزة

اللام منصوب ثُمَّ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة یُعیْدُه بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر العین المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع وَمَنْ استفهامیة یَّرزُقُکُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الزای بینهما راء ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع و بوصل الضمیر و باظهار القاف عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی کاف الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة فتحت النون فی الوصل السَّمَآءِ کما تقدم وَالْاَرْضِ کما تقدم ءَاِلهٌ مَّعَ اللهِ الکل کما تقدم قُلْ امر هَاتُوْا قیل من اسماء الافعال و قیل فعل امر لا یتصرف و قال الخلیل اصله ءات قلبت الهمزة هاء ثم هو باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق و بزیادة الالف بعد واو الجمع بُرْهَانَکُمْ بضم الباء الموحدة و سکون الراء و باثبات الالف بعد الهاء علی ضابط الدانی و حذفها الجزری منصوب و بوصل الضمیر واختلف فی المیم سکونا و ضما اِنْ شرطیة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کُنْتُمْ ماض من الافعال الناقصة واختلف فی المیم سکونا و ضما صٰدِقِیْنَ بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (نمل/۶۵): قُلْ امر و بادغام اللام فی لام لَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه یَعْلَمُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع و باظهار المیم عند الجمهور و ادغمها ابو عمرو فی میم مَنْ و هی موصولة فِی السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ کلاهما کما تقدما الا انهما مخفوضان الْغَیْبَ باثبات همزة الوصل منصوب علی مفعول لا یعلم اِلَّا حرف استثناء اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع وَمَا یَشْعُرُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم العین المهملة بینهما شین معجمة ساکنة علی الغیب و البناء للفاعل اَیَّانَ بفتح الهمزة