انه قال رایتها فی مصاحف اهل الشام و غیرها بحذف الالفین و فی هامش بعض المصاحف الصحیحة معزیا لرسالة معتبرة و لم یسمها انها باثبات الالفین هکذا سَمَاوَات اقول هذا ضعیف جدا لانه مخالف لما نص علیه الدانی و غیره من الائمة علی انه لا استناد له الی احد من الائمة و الله اعلم بالصواب فِیْ یَوْمَیْنِ بکسر النون تثنیة یوم وَ اَوْحٰی بفتح الهمزة و الحاء المهملة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة فِیْ کُّلِ بتشدید اللام مضاف سَمَاءٍ باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مخفوضة منونة اَمْرَهَا بفتح الهمزة و سکون المیم منصوب وَ زَیَّنَّا بفتح الزای و الیاء التحتانیة مشددة ماض معلوم من باب التفعیل و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و باثبات الف الضمیر للتطرف السَّمَاءَ کما تقدم اولا الا انه منصوب الدُّنْیَا باثبات همزة الوصل و بالالف فی الاخر بعد الیاء بالاتفاق کما ضبطه الدانی بِمَصٰبِیْحَ بوصل الباء الجارة و بحذف الالف بعد الصاد المهملة لانه جمع علی زنة مفاعیل و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و هو الموافق للضابط و اثبتها غیره و بفتح الحاء فی الجر لانه غیر مجری وَ حِفْظًا بکسر الحاء المهملة و سکون الفاء منصوب علی المصدر ای حفظناها حفظا و قیل علی انه مفعول له و بالالف فی الاخر

انه قال رایتها فی مصاحف اهل الشام و غیرها بحذف الالفین و فی هامش بعض المصاحف الصحیحة معزیا لرسالة معتبرة و لم یسمها انها باثبات الالفین هکذا سَمَاوَات اقول هذا ضعیف جدا لانه مخالف لما نص علیه الدانی و غیره من الائمة علی انه لا استناد له الی احد من الائمة و الله اعلم بالصواب فِیْ یَوْمَیْنِ بکسر النون تثنیة یوم وَ اَوْحٰی بفتح الهمزة و الحاء المهملة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة فِیْ کُّلِ بتشدید اللام مضاف سَمَاءٍ باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مخفوضة منونة اَمْرَهَا بفتح الهمزة و سکون المیم منصوب وَ زَیَّنَّا بفتح الزای و الیاء التحتانیة مشددة ماض معلوم من باب التفعیل و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و باثبات الف الضمیر للتطرف السَّمَاءَ کما تقدم اولا الا انه منصوب الدُّنْیَا باثبات همزة الوصل و بالالف فی الاخر بعد الیاء بالاتفاق کما ضبطه الدانی بِمَصٰبِیْحَ بوصل الباء الجارة و بحذف الالف بعد الصاد المهملة لانه جمع علی زنة مفاعیل و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و هو الموافق للضابط و اثبتها غیره و بفتح الحاء فی الجر لانه غیر مجری وَ حِفْظًا بکسر الحاء المهملة و سکون الفاء منصوب علی المصدر ای حفظناها حفظا و قیل علی انه مفعول له و بالالف فی الاخر