و باثبات الالف بعد الیاء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب غیر مجری اللّهُ کما تقدم الا انه مرفوع علی الابتداء حَفِیْظٌ فعیل من الحفظ بمعنی حافظ مرفوع علی الخبر عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا وضما وَمَٓا اَنْتَ بتطویل التاء مفتوحة ضمیر المخاطب عَلَیْهِمْ کما تقدم بوَکِیْلٍ بوصل الباء الجارة فعیل بمعنی مفعول اٰیة بالاتفاق (شوری/۷): وَ کَذٰلِکَ کما تقدم اَوْحَیْنَٓا بفتح الهمزة و الحاء المهملة و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف  اِلَیْکَ کما تقدم قُرْءَانًا بحذف الالف صورة الهمزة المفتوحة بعد الراء و بوضع مجعودة موقعها و باثبات الالف الثانیة بالاتفاق قرأه ابن کثیر بحذف الهمزة و نقل فتحها الی الراء و الرسم صالح له منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین عَرَبِیًّا بتشدید الیاء التحتانیة للنسب منصوب علی نعت قرءانا و بالالف فی الاخر عوض التنوین لِّتُنْذِرَ بوصل لام کی مکسورة و بالتاء الفوقانیة علی الخطاب فی المشهورة و بضمها و سکون النون و کسر الذال المعجمة مخففة علی البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقدیر ان و قرئ بالیاء التحتانیة علی الغیب و الضمیر للقرءان کذا فی الکشاف و الرسم واحد اُمَّ بضم الهمزة و تشدید المیم

و باثبات الالف بعد الیاء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب غیر مجری اللّهُ کما تقدم الا انه مرفوع علی الابتداء حَفِیْظٌ فعیل من الحفظ بمعنی حافظ مرفوع علی الخبر عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا وضما وَمَٓا اَنْتَ بتطویل التاء مفتوحة ضمیر المخاطب عَلَیْهِمْ کما تقدم بوَکِیْلٍ بوصل الباء الجارة فعیل بمعنی مفعول اٰیة بالاتفاق (شوری/۷): وَ کَذٰلِکَ کما تقدم اَوْحَیْنَٓا بفتح الهمزة و الحاء المهملة و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف  اِلَیْکَ کما تقدم قُرْءَانًا بحذف الالف صورة الهمزة المفتوحة بعد الراء و بوضع مجعودة موقعها و باثبات الالف الثانیة بالاتفاق قرأه ابن کثیر بحذف الهمزة و نقل فتحها الی الراء و الرسم صالح له منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین عَرَبِیًّا بتشدید الیاء التحتانیة للنسب منصوب علی نعت قرءانا و بالالف فی الاخر عوض التنوین لِّتُنْذِرَ بوصل لام کی مکسورة و بالتاء الفوقانیة علی الخطاب فی المشهورة و بضمها و سکون النون و کسر الذال المعجمة مخففة علی البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقدیر ان و قرئ بالیاء التحتانیة علی الغیب و الضمیر للقرءان کذا فی الکشاف و الرسم واحد اُمَّ بضم الهمزة و تشدید المیم