و بالالف في الٰاخر عوض التنوين و المعني الرياح تذري التراب و غيره ٰاية )الْذّارِيَاتِ/۲): فَالْحٰمِلٰت باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بحذف الالفين بعد الحاء المهملة و اللام و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم و بالخفض عطف علي الذٰريٰت وِقْراً بكسر الواو و سكون القاف في المشهورة الحمل الثقيل او اعم منصوب علي مفعول الحٰملٰت و قرئ بفتح الواو علي المصدر بمعني المحمول و بالالف في الٰاخر عوض التنوين اي السحاب يحمل الماء ٰاية )الْذّارِيَاتِ/۳): فَالجْٰرِيٰتِ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بحذف الالفين بعد الجيم و الياء التحتانية و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مخفوض عطفا علي الذٰريٰت اي السفن يُسْراً بضم الياء التحتانية و سكون السين المهملة عند الجمهور سوي ابي‌جعفر فانه قرأ بضم السين بخلاف عن عيسي بن وردان عنه فاسكن السين النهر و اني عنه منصوب علي نعت المصدر المحذوف و اقامته مقامه اي جريا يسرا اي ذا يسرا و علي الحال اي يسيرة و بالالف في الٰاخر عوض التنوين ٰاية)الْذّارِيَاتِ/۴): فَاْلمُقَسِّمٰتِ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم الميم و بفتح القاف و كسر السين المهملة مشددة اسم فاعل من باب التفعيل و بحذف الالف بعد الميم الاخيرة و بتطويل التاء لانه جمع مونث سالم مخفوض عطفا علي الذٰريٰت يعني الملائكة اَمْراً بفتح الهمزة و سكون الميم منصوب علي انه مفعول به للمقسٰمت فالفاء فيه و في كل مامر لترتيب الاقسام و جاز ان تكون لترتيب الافعال فلا يكون المقسم به الا الذٰريٰت و بالالف في الٰاخر عوض التنوين ٰاية )الْذّارِيَاتِ/۵): اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و بوصل ما الموصولة

و بالالف في الٰاخر عوض التنوين و المعني الرياح تذري التراب و غيره ٰاية )الْذّارِيَاتِ/۲): فَالْحٰمِلٰت باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بحذف الالفين بعد الحاء المهملة و اللام و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم و بالخفض عطف علي الذٰريٰت وِقْراً بكسر الواو و سكون القاف في المشهورة الحمل الثقيل او اعم منصوب علي مفعول الحٰملٰت و قرئ بفتح الواو علي المصدر بمعني المحمول و بالالف في الٰاخر عوض التنوين اي السحاب يحمل الماء ٰاية )الْذّارِيَاتِ/۳): فَالجْٰرِيٰتِ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بحذف الالفين بعد الجيم و الياء التحتانية و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مخفوض عطفا علي الذٰريٰت اي السفن يُسْراً بضم الياء التحتانية و سكون السين المهملة عند الجمهور سوي ابي‌جعفر فانه قرأ بضم السين بخلاف عن عيسي بن وردان عنه فاسكن السين النهر و اني عنه منصوب علي نعت المصدر المحذوف و اقامته مقامه اي جريا يسرا اي ذا يسرا و علي الحال اي يسيرة و بالالف في الٰاخر عوض التنوين ٰاية)الْذّارِيَاتِ/۴): فَاْلمُقَسِّمٰتِ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم الميم و بفتح القاف و كسر السين المهملة مشددة اسم فاعل من باب التفعيل و بحذف الالف بعد الميم الاخيرة و بتطويل التاء لانه جمع مونث سالم مخفوض عطفا علي الذٰريٰت يعني الملائكة اَمْراً بفتح الهمزة و سكون الميم منصوب علي انه مفعول به للمقسٰمت فالفاء فيه و في كل مامر لترتيب الاقسام و جاز ان تكون لترتيب الافعال فلا يكون المقسم به الا الذٰريٰت و بالالف في الٰاخر عوض التنوين ٰاية )الْذّارِيَاتِ/۵): اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و بوصل ما الموصولة