- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
خلق مضاف سَمٰوٰتٍ بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم و مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مِثْلَهُنَّ بکسر المیم و سکون الثاء المثلثة و بنصب اللام فی المشهورة عطفا علی سبع سمٰوٰت و بوصل ضمیر جمع الاناث و قرئ بالرفع علی الابتداء و خبره من الارض مقدم کذا فی الکشاف و الرسم واحد یَتَنَزَّلُ بالیاء التحتانة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و النون و الزای المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل مرفوع الْاَمْرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و سکون المیم مرفوع علی فاعل یتنزل بَیْنَهُنَّ منصوب وَ بوصل ضمیر جمع الاناث لِتَعْلَمُوْا بوصل لام کی مکسورة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح اللام بعد العین علی الخطاب و البناء للفاعل من العلم و هی القراءة المشهورة و قر بالیاء التحتانیة علی الغیب کذا فی الکشاف و الرسم واحد ثم هو بحذف نون الرفع للنصب بتقدیر ان و بزیادة الالف بعد الواو و اَنَّ بفتح الهمزة و تشدید النون اللهَ کما تقدم الا انه منصوب علی اسم ان عَلٰی بالیاء کُلِّ بتشدید اللام مضاف شَیْءٍ بالیاء الساکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها قَدِیْرٌ فعیل من القدرة مَرفوع علی خبر ان قیل هنا
خلق مضاف سَمٰوٰتٍ بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم و مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مِثْلَهُنَّ بکسر المیم و سکون الثاء المثلثة و بنصب اللام فی المشهورة عطفا علی سبع سمٰوٰت و بوصل ضمیر جمع الاناث و قرئ بالرفع علی الابتداء و خبره من الارض مقدم کذا فی الکشاف و الرسم واحد یَتَنَزَّلُ بالیاء التحتانة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و النون و الزای المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل مرفوع الْاَمْرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و سکون المیم مرفوع علی فاعل یتنزل بَیْنَهُنَّ منصوب وَ بوصل ضمیر جمع الاناث لِتَعْلَمُوْا بوصل لام کی مکسورة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح اللام بعد العین علی الخطاب و البناء للفاعل من العلم و هی القراءة المشهورة و قر بالیاء التحتانیة علی الغیب کذا فی الکشاف و الرسم واحد ثم هو بحذف نون الرفع للنصب بتقدیر ان و بزیادة الالف بعد الواو و اَنَّ بفتح الهمزة و تشدید النون اللهَ کما تقدم الا انه منصوب علی اسم ان عَلٰی بالیاء کُلِّ بتشدید اللام مضاف شَیْءٍ بالیاء الساکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها قَدِیْرٌ فعیل من القدرة مَرفوع علی خبر ان قیل هنا