- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
فنبتم وَ بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )نوح/۱۸): ثُمَّ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة یُعِیْدَکُمْ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر العین المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع و اختلف فی المیم سکونا و ضما فِیْهَا بوصل الضمیر وَ یُخْرِجُکُمْ بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الخاء المعجمة و کسر الراء مخففة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِخْرَاجًا بکسر الهمزة مصدر علی زنة افعال و باثبات الالف بعد الراء علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی المصدر و بالالف فی الاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )نوح/۱۹): وَ اللهُ کما تقدم جَعَلَ کما مر الا ان الجمهور اظهر و الامه و ادغمها ابوعمرو فی لام لَکُمُ و هو بوصل لام الجر مفتوحة و بضم المیم للوصل الْاَرْضَ کما تقدم الا انه منصوب علی اول مفعولی جعل بَساطًا بکسر الباء الموحدة و باثبات الالف بعد السین المهملة بالاتفاق کما ضبطه الدانی منصوب علی ثانی مفعولی جعل و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق ای مبسوطا )نوح/۲۰): لِتَسْلُکُوْا بوصل لام کی مکسورة و بالتاء الفوقانیة المفتوحة و ضم اللام بینهما سین مهملة ساکنة علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب بتقدیر ان و بزیادة الالف بعد الواو مِنْهَا جارة و بوصل الضمیر سُبُلًا بضم السین المهملة و الباء الموحدة بلاخلاف جمع السبیل منصوب علی مفعول لتسلکوا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین فِجَاجًا بکسر الفاء و تخفیف الجیم جمع فج و هی الطریق الواسعة و باثبات
فنبتم وَ بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )نوح/۱۸): ثُمَّ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة یُعِیْدَکُمْ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر العین المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع و اختلف فی المیم سکونا و ضما فِیْهَا بوصل الضمیر وَ یُخْرِجُکُمْ بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الخاء المعجمة و کسر الراء مخففة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِخْرَاجًا بکسر الهمزة مصدر علی زنة افعال و باثبات الالف بعد الراء علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی المصدر و بالالف فی الاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )نوح/۱۹): وَ اللهُ کما تقدم جَعَلَ کما مر الا ان الجمهور اظهر و الامه و ادغمها ابوعمرو فی لام لَکُمُ و هو بوصل لام الجر مفتوحة و بضم المیم للوصل الْاَرْضَ کما تقدم الا انه منصوب علی اول مفعولی جعل بَساطًا بکسر الباء الموحدة و باثبات الالف بعد السین المهملة بالاتفاق کما ضبطه الدانی منصوب علی ثانی مفعولی جعل و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق ای مبسوطا )نوح/۲۰): لِتَسْلُکُوْا بوصل لام کی مکسورة و بالتاء الفوقانیة المفتوحة و ضم اللام بینهما سین مهملة ساکنة علی الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب بتقدیر ان و بزیادة الالف بعد الواو مِنْهَا جارة و بوصل الضمیر سُبُلًا بضم السین المهملة و الباء الموحدة بلاخلاف جمع السبیل منصوب علی مفعول لتسلکوا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین فِجَاجًا بکسر الفاء و تخفیف الجیم جمع فج و هی الطریق الواسعة و باثبات