قیل الجنة ثم هو برسم الالف المقصورة فی الٰاخر یاء بالاتفاق علی مراد الامالة ٰایة )الاعلی/۹): فَذَکِّرْ بوصل الفاء و بفتح الذال المعجمة و کسر الکاف مشددة و سکون الراء امر من باب التفعیل ای فعظ اِنْ بکسر الهمزة و سکون النون شرطیة و بادغام النون فی نون نَّفَعَتِ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح النون و الفاء و العین المهملة ماض معلوم و بتطویل تاء التانیث الساکنة کسرت للوصل الذِّکْرٰی باثبات همزة الوصل و بکسر الذال المعجمة و سکون الکاف و فتح الراء مصدر بمعنی التذکیر و برسم و برسم الالف المقصورة فی الٰاخر یاء بالاتفاق علی مراد الامالة ٰایة )الاعلی/۱۰): سَیَذَّکَّرُ بوصل السین حرف التنفیس و بالیاء التحتانیة مفتوحة و بفتح الذال المعجمة مشددة علی ادغام التاء فیها و بتشدید الکاف مفتوحة اصله سیتذکر علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل مرفوع مَنْ موصولة یَّخْشٰی بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الخاء و فتح الشین المعجمتین علی التذکیر و البناء للفاعل وَ برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ٰایة )الاعلی/۱۱): وَ یَتَجَنَّبُهَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و الجیم و النون المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل و برفع الباء الموحدة و وصل الضمیر الْاَشْقَی باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و سکون الشین المعجمة و فتح القاف افعل التفضیل بمعنی الشقی و قیل المتعلق محذوف ای اشقی من الفاسق و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ٰایة )الاعلی/۱۲): الَّذِیْ کما تقدم یَصْلَی بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون

قیل الجنة ثم هو برسم الالف المقصورة فی الٰاخر یاء بالاتفاق علی مراد الامالة ٰایة )الاعلی/۹): فَذَکِّرْ بوصل الفاء و بفتح الذال المعجمة و کسر الکاف مشددة و سکون الراء امر من باب التفعیل ای فعظ اِنْ بکسر الهمزة و سکون النون شرطیة و بادغام النون فی نون نَّفَعَتِ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح النون و الفاء و العین المهملة ماض معلوم و بتطویل تاء التانیث الساکنة کسرت للوصل الذِّکْرٰی باثبات همزة الوصل و بکسر الذال المعجمة و سکون الکاف و فتح الراء مصدر بمعنی التذکیر و برسم و برسم الالف المقصورة فی الٰاخر یاء بالاتفاق علی مراد الامالة ٰایة )الاعلی/۱۰): سَیَذَّکَّرُ بوصل السین حرف التنفیس و بالیاء التحتانیة مفتوحة و بفتح الذال المعجمة مشددة علی ادغام التاء فیها و بتشدید الکاف مفتوحة اصله سیتذکر علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل مرفوع مَنْ موصولة یَّخْشٰی بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الخاء و فتح الشین المعجمتین علی التذکیر و البناء للفاعل وَ برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ٰایة )الاعلی/۱۱): وَ یَتَجَنَّبُهَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و الجیم و النون المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل و برفع الباء الموحدة و وصل الضمیر الْاَشْقَی باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و سکون الشین المعجمة و فتح القاف افعل التفضیل بمعنی الشقی و قیل المتعلق محذوف ای اشقی من الفاسق و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ٰایة )الاعلی/۱۲): الَّذِیْ کما تقدم یَصْلَی بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون