اللام الثانية و وصل الضمير واختلف في الميم سكونا و ضما تَشْكُرُوْنَ بالتَآء الفوقانية مفتوحة و ضم الكاف علي الخطاب و البنآء للفاعل آية بالاتفاق (مائده/۷): وَاذْكُرُوْا كما تقدم اواسط الورد السابق نِعْمَة كما تقدم آنفا الا انه بدون الضمير مضافا الي اللهِ و هو باثبات همزة الوصل عَلَيْكُمْ كما تقدم وَ مِيْثَاقَهُ باثبات الالف بعد الثآء المثلثة كما نص عليه الداني و لكن الجزري حذفها منصوب و بوصل الضمير الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة وَ اثَقَكُمْ ماض من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر لانها زيدت للبنآء وحذفها ٱلْجزري و بوصل الضمير و ادغم ابوعمر و القاف في الكاف واظهرها الباقون واختلف في ميم الضمير سكونا و ضما بِه موصول اِذْ بسكون الذال قُلْتُمْ بضم القاف ماض معلوم و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما سَمِعْنَا بكسر الميم و سكون العين ماض معلوم و باثبات الف الضمير للتطرف وَ اَطَعْنَا بفتح الهمزة و الطآء ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف وَ اتَّقُوا اللهَ اِنَّ اللهَ الكل كما تقدمت اثناء الورد السابق عَلِيْمٌ مرفوع بِذَاتِ بوصل البآء الجارة و باثبات الالف بعد الذال و بتطويل التآء وفاقا كما نص عليه الجزري في النشر مضاف الصُّدُورِ باثبات همزة الوصل آيه بالاتفاق (مائده/۸): يٰاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدمت كُوْنُوْا بضم الكاف امرو بزيادة الالف بعد واو الجمع قَوّٰمِيْنَ بفتح القاف و تشديد الواو علي صيغة المبالغة و بحذف الالف بعد الواو لانه جمع مذكر سالم ِﷲِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر شُهَدَآءَ بضم الشين و فتح الهاء و باثبات الالف بعد الدال

اللام الثانية و وصل الضمير واختلف في الميم سكونا و ضما تَشْكُرُوْنَ بالتَآء الفوقانية مفتوحة و ضم الكاف علي الخطاب و البنآء للفاعل آية بالاتفاق (مائده/۷): وَاذْكُرُوْا كما تقدم اواسط الورد السابق نِعْمَة كما تقدم آنفا الا انه بدون الضمير مضافا الي اللهِ و هو باثبات همزة الوصل عَلَيْكُمْ كما تقدم وَ مِيْثَاقَهُ باثبات الالف بعد الثآء المثلثة كما نص عليه الداني و لكن الجزري حذفها منصوب و بوصل الضمير الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة وَ اثَقَكُمْ ماض من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر لانها زيدت للبنآء وحذفها ٱلْجزري و بوصل الضمير و ادغم ابوعمر و القاف في الكاف واظهرها الباقون واختلف في ميم الضمير سكونا و ضما بِه موصول اِذْ بسكون الذال قُلْتُمْ بضم القاف ماض معلوم و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما سَمِعْنَا بكسر الميم و سكون العين ماض معلوم و باثبات الف الضمير للتطرف وَ اَطَعْنَا بفتح الهمزة و الطآء ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف وَ اتَّقُوا اللهَ اِنَّ اللهَ الكل كما تقدمت اثناء الورد السابق عَلِيْمٌ مرفوع بِذَاتِ بوصل البآء الجارة و باثبات الالف بعد الذال و بتطويل التآء وفاقا كما نص عليه الجزري في النشر مضاف الصُّدُورِ باثبات همزة الوصل آيه بالاتفاق (مائده/۸): يٰاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدمت كُوْنُوْا بضم الكاف امرو بزيادة الالف بعد واو الجمع قَوّٰمِيْنَ بفتح القاف و تشديد الواو علي صيغة المبالغة و بحذف الالف بعد الواو لانه جمع مذكر سالم ِﷲِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر شُهَدَآءَ بضم الشين و فتح الهاء و باثبات الالف بعد الدال