التحتانية مفتوحة و كسر الفآء علي التذكير و البنآء للفاعل و برفع الرآء و اظهارها عند الكل سوي ابي‌عمرو فانه يدغمها في لام لِمَنْ و هي موصولة و بوصل اللام الجارة مکسورة يَشَآءُ كما تقدم وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع عَلٰي باليآء كُلِّ بتشديد اللام مضاف شَیْءٍ باليآء الساكنة و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعدها و وضع مجعودة موقعها قَدِيْرٌ مرفوع آية بالاتفاق (مائده/۴۱): يٰٓاَيُّهَا كما تقدم فبيل الورد الرَّسُوْلُ باثبات همزة الوصل مرفوع و باظهار اللام عندي الكل سوي ابي‌عمرو فانه يدغمها في لام لَايَحْزُنْكَ و هو باليآء التحتانية مفتوحة و ضم الزاي عند الجمهور و قري بضم اليآء و كسر الزاي من باب الافعال و علي الوجهين بالتذكير و البنآء للفاعل و بسكون النون علي النهي و بوصل الضمير الّذِيْنَ كما تقدم يُسَارِعُوْنَ باليآء التحتانية مضمومة و كسر الرآء علي الغيب و البنآء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد السين علي الاكثر لانها زيدت للبنآء و حذفها الجزري و اشار الي الاختلاف برسم الالف صفراء فِي الْكُفْرِ باثبات همزة الوصل مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الَّذِيْنَ كما تقدم قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف لانها مبدلة من الواو و بزيادة الالف بعد واو الجمع ءَ امَنَّا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتدآء ماض معلوم من باب الافعال و بتشديد النون الادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف بِاَفْوَاهِهِمْ بوصل البآء الجارة و بفتح الهمزة جمع فوه و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ لَمْ تُؤْمِنْ بالتآء الفوقانية مضمومة و كسر الميم علي التانيث و البنآء للفاعل من باب الافعال و برسم الهمزة

التحتانية مفتوحة و كسر الفآء علي التذكير و البنآء للفاعل و برفع الرآء و اظهارها عند الكل سوي ابي‌عمرو فانه يدغمها في لام لِمَنْ و هي موصولة و بوصل اللام الجارة مکسورة يَشَآءُ كما تقدم وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع عَلٰي باليآء كُلِّ بتشديد اللام مضاف شَیْءٍ باليآء الساكنة و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعدها و وضع مجعودة موقعها قَدِيْرٌ مرفوع آية بالاتفاق (مائده/۴۱): يٰٓاَيُّهَا كما تقدم فبيل الورد الرَّسُوْلُ باثبات همزة الوصل مرفوع و باظهار اللام عندي الكل سوي ابي‌عمرو فانه يدغمها في لام لَايَحْزُنْكَ و هو باليآء التحتانية مفتوحة و ضم الزاي عند الجمهور و قري بضم اليآء و كسر الزاي من باب الافعال و علي الوجهين بالتذكير و البنآء للفاعل و بسكون النون علي النهي و بوصل الضمير الّذِيْنَ كما تقدم يُسَارِعُوْنَ باليآء التحتانية مضمومة و كسر الرآء علي الغيب و البنآء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد السين علي الاكثر لانها زيدت للبنآء و حذفها الجزري و اشار الي الاختلاف برسم الالف صفراء فِي الْكُفْرِ باثبات همزة الوصل مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الَّذِيْنَ كما تقدم قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف لانها مبدلة من الواو و بزيادة الالف بعد واو الجمع ءَ امَنَّا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتدآء ماض معلوم من باب الافعال و بتشديد النون الادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف بِاَفْوَاهِهِمْ بوصل البآء الجارة و بفتح الهمزة جمع فوه و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ لَمْ تُؤْمِنْ بالتآء الفوقانية مضمومة و كسر الميم علي التانيث و البنآء للفاعل من باب الافعال و برسم الهمزة