- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الف مثل تحمر من باب الافعلال و قرأ الباقون بتشديد الزاي بعدها الف و خففوا الراء اصله تتزاور من باب التفاعل ادغمت التاء في الزاي لقرب مخرجيهما و قرئ تزوٰرُّ كتحمارُّ بالالف بعد الواو و تشديد الراء من باب الافعيلال كذا في الكشاف و الرسم صالح للوجوه فحذف الالف بعد الزاي علي قرأة من قرأبها أما للاختصار كما نص عليه الداني و أما لرعاية القراءتين كما صرح به صاحب الخزانة و وافقه صاحب الخلاصة و هكذا حذف الالف بعد الواو علي قرأة من قرأ بها اما للاختصار او لرعاية القراءتين و المعني علي جميع الوجوه واحد من الزور بمعني الميل عَنْ كَهْفِهِمْ بفتح الكاف و سكون الهاء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما ذَاتَ باثبات الالف و بتطويل التاء بالاتفاق كما نص عليه الجزري في النشر منصوب مضاف ٱليَمِيْنِ باثبات همزة الوصل وَ اِذَا كما تقدم غَرَبَتْ ماض معلوم و بالغين المعجمة و فتح الراء و بتطويل تاء التانيث و بادغامها في تاء تَّقْرِضُهُمْ كما تقدم في طلعت و هو بفتح التاء و كسر الراء علي التانيث و البناء للفاعل مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اي تجاوزهم و تخلفهم ذَاتَ كما تقدم الشِمَّالِ باثبات همزة الوصل و بكسر الشين المعجمة و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما فَجْوَةٍ بفتح الفاء و سكون الجيم و فتح الواو و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط اي متسع مِنْهُ جارة و بوصل الضمير ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال مِنْ
الف مثل تحمر من باب الافعلال و قرأ الباقون بتشديد الزاي بعدها الف و خففوا الراء اصله تتزاور من باب التفاعل ادغمت التاء في الزاي لقرب مخرجيهما و قرئ تزوٰرُّ كتحمارُّ بالالف بعد الواو و تشديد الراء من باب الافعيلال كذا في الكشاف و الرسم صالح للوجوه فحذف الالف بعد الزاي علي قرأة من قرأبها أما للاختصار كما نص عليه الداني و أما لرعاية القراءتين كما صرح به صاحب الخزانة و وافقه صاحب الخلاصة و هكذا حذف الالف بعد الواو علي قرأة من قرأ بها اما للاختصار او لرعاية القراءتين و المعني علي جميع الوجوه واحد من الزور بمعني الميل عَنْ كَهْفِهِمْ بفتح الكاف و سكون الهاء و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما ذَاتَ باثبات الالف و بتطويل التاء بالاتفاق كما نص عليه الجزري في النشر منصوب مضاف ٱليَمِيْنِ باثبات همزة الوصل وَ اِذَا كما تقدم غَرَبَتْ ماض معلوم و بالغين المعجمة و فتح الراء و بتطويل تاء التانيث و بادغامها في تاء تَّقْرِضُهُمْ كما تقدم في طلعت و هو بفتح التاء و كسر الراء علي التانيث و البناء للفاعل مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اي تجاوزهم و تخلفهم ذَاتَ كما تقدم الشِمَّالِ باثبات همزة الوصل و بكسر الشين المعجمة و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق وَ هُمْ اختلف في الميم سكونا و ضما فَجْوَةٍ بفتح الفاء و سكون الجيم و فتح الواو و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط اي متسع مِنْهُ جارة و بوصل الضمير ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال مِنْ