ترديد الْعَذَابَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس منصوب وَ اِمَّا كما مر السَّاعَةَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السين بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي ابن قيس و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة فَسَيَعْلَمُوْنَ بوصل الفاء و السين حرف التسويف و بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي الغيب و البناء للفاعل من العلم مَنْ موصولة هُوَ شَرٌّ بفتح الشين المعجمة و تشديد الراء مرفوع مَكَانًا اسم ظرف و باثبات الالف بعد الكاف بالاتفاق كما ضبطه الداني منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ اَضْعَفُ افعل التفضيل مرفوع غير مجري جُنْدًا بضم الجيم و سكون النون منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (مریم/۷۶): وَ يَزِيْدُ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الزاي علي الغيب و التذكير و البناء للفاعل من زاد المتعدي بنفسه مرفوع اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع الَّذِيْنَ كما تقدم اهْتَدَوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و الدال المهملة ماض معلوم من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع هُدًي بضم الهاء و فتح الدال و برسم الالف في الاخر ياء تغليبا للاصل علي مراد الامالة منصوب منون وَ الْبٰقِيٰتُ الصّٰلِحٰتُ كلاهما باثبات همزة الوصل و بحذف الالفات بعد الباء الموحدة و الياء التحتانية في الاول و بعد الصاد و الحاء في الثاني و بتطويل التاء فيهما لانهما جمعا مؤنث سالمان و كلاهما مرفوعان خَيْرٌ بفتح الخاء و سكون

ترديد الْعَذَابَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس منصوب وَ اِمَّا كما مر السَّاعَةَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السين بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي ابن قيس و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة فَسَيَعْلَمُوْنَ بوصل الفاء و السين حرف التسويف و بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي الغيب و البناء للفاعل من العلم مَنْ موصولة هُوَ شَرٌّ بفتح الشين المعجمة و تشديد الراء مرفوع مَكَانًا اسم ظرف و باثبات الالف بعد الكاف بالاتفاق كما ضبطه الداني منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين وَ اَضْعَفُ افعل التفضيل مرفوع غير مجري جُنْدًا بضم الجيم و سكون النون منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (مریم/۷۶): وَ يَزِيْدُ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الزاي علي الغيب و التذكير و البناء للفاعل من زاد المتعدي بنفسه مرفوع اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع الَّذِيْنَ كما تقدم اهْتَدَوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و الدال المهملة ماض معلوم من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع هُدًي بضم الهاء و فتح الدال و برسم الالف في الاخر ياء تغليبا للاصل علي مراد الامالة منصوب منون وَ الْبٰقِيٰتُ الصّٰلِحٰتُ كلاهما باثبات همزة الوصل و بحذف الالفات بعد الباء الموحدة و الياء التحتانية في الاول و بعد الصاد و الحاء في الثاني و بتطويل التاء فيهما لانهما جمعا مؤنث سالمان و كلاهما مرفوعان خَيْرٌ بفتح الخاء و سكون