و باثباتها خطا مع سقوطها لفظا للوصل اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع الْمَلِكُ باثبات همزة الوصل بفتح الميم و كسر اللام مرفوع الْحَقُّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف مرفوع وَ لَا تَعْجَلْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الجيم و جزم اللام نهي علي الخطاب و البناء للفاعل بِالْقُرْءَانِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و الباقي كما تقدم الا انه مخفوض مِنْ جارة قَبْلِ بفتح القاف و سكون الباء الموحدة مخفوض مضاف و قرئ حَتّٰي عوض مِنْ قَبْلِ كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم اَنْ ناصبة الفعل يُقْضٰي قرأه الجمهور بالياء التحتانية مضمومة و فتح الضاد المعجمة علي الغيب و التذكير و البناء للمفعول و برسم الالف في الاخر ياء علي الاصل و مراد الامالة و قرأ يعقوب بالنون مفتوحة و كسر الضاد و نصب الياء علي لفظ التعظيم و البناء للفاعل و الرسم صالح له اِلَيْكَ بوصل الضمير وَحْيُهُ بفتح الواو و سكون الحاء المهملة مرفوع علي قرأة الجمهور علي نيابة الفاعل و منصوب علي قرأة يعقوب علي المفعوليه و علي الوجهين باتصال الضمير وَ قُلْ امر و بادغام اللام الساكنة في راء رَّبِّ لقرب المخرج و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بتشديد الباء مكسورة لانه منادي مضاف الي ياء الاضافة حذفت منه حرف النداء و ياء الاضافة اجتزاء بكسرة الباء زِدْنِيْ بكسر الراء و سكون الدال امر و بنون الوقاية و ياء الاضافة ساكنة بالاتفاق عِلْمًا كما تقدم اية بالاتفاق (طه/۱۱۵):وَ لَقَدْ

و باثباتها خطا مع سقوطها لفظا للوصل اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع الْمَلِكُ باثبات همزة الوصل بفتح الميم و كسر اللام مرفوع الْحَقُّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف مرفوع وَ لَا تَعْجَلْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الجيم و جزم اللام نهي علي الخطاب و البناء للفاعل بِالْقُرْءَانِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و الباقي كما تقدم الا انه مخفوض مِنْ جارة قَبْلِ بفتح القاف و سكون الباء الموحدة مخفوض مضاف و قرئ حَتّٰي عوض مِنْ قَبْلِ كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم اَنْ ناصبة الفعل يُقْضٰي قرأه الجمهور بالياء التحتانية مضمومة و فتح الضاد المعجمة علي الغيب و التذكير و البناء للمفعول و برسم الالف في الاخر ياء علي الاصل و مراد الامالة و قرأ يعقوب بالنون مفتوحة و كسر الضاد و نصب الياء علي لفظ التعظيم و البناء للفاعل و الرسم صالح له اِلَيْكَ بوصل الضمير وَحْيُهُ بفتح الواو و سكون الحاء المهملة مرفوع علي قرأة الجمهور علي نيابة الفاعل و منصوب علي قرأة يعقوب علي المفعوليه و علي الوجهين باتصال الضمير وَ قُلْ امر و بادغام اللام الساكنة في راء رَّبِّ لقرب المخرج و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بتشديد الباء مكسورة لانه منادي مضاف الي ياء الاضافة حذفت منه حرف النداء و ياء الاضافة اجتزاء بكسرة الباء زِدْنِيْ بكسر الراء و سكون الدال امر و بنون الوقاية و ياء الاضافة ساكنة بالاتفاق عِلْمًا كما تقدم اية بالاتفاق (طه/۱۱۵):وَ لَقَدْ