علی الغیب و قرأ الباقون بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب و بفتح المیم بالاتفاق علی البناء للفاعل من العمل بَصِیْرًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین آیة بالاتفاق (احزاب/۱۰): اِذْ كما تقدم جَآءُوْکُمْ باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق ماض معلوم و بحذف احدی الواوین کراهة اجتماع کراهة اجتماع مثلین فان اختیر حذف صورة الهمزة فترسم مجعودة بعد الالف کما رسمنا تبعا للجزری و ان اختیر حذف واو التجمع رسمت واو حمراء قبل الکاف و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع کما نص علیه الدانی و ذلک لوقوع الواو حشوا بلحوق ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه فَوْقِکُمْ مخفوض و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ مِنْ کما تقدم اَسْفَلَ بفتح الهمزة و سکون السین المهملة و فتح الفاء افعل التفضیل و بفتح اللام فی الخفض لانه غیر مجری مِنْکُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اِذْ بسکون الذال و بادغامها فی زای زَاغَتِ لقرب المخرج عند ابی عمرو و موافقیه لا عند غیرعم و هو ماض معلوم و باثبات الالف بعد الزای و بفتح الغین المعجمة و بتطویل التاء الساکنة للتانیث کسرت للوصل ای شخصت و قیل مالت و لم تلتفت الی عدوها دهشا من فرط الهول الْاًبْصَارُ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و باثبات الالف بعد الصاد علی الاکثر و حذفها الجزری و رسم فی مصحفه الفا صفراء اشارة الی الاختلاف مرفوع وَ بَلَغَتِ ماض معلوم و بفتح اللام و الغین المعجمة و بتطویل تاء التانیث ساکنة

علی الغیب و قرأ الباقون بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب و بفتح المیم بالاتفاق علی البناء للفاعل من العمل بَصِیْرًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین آیة بالاتفاق (احزاب/۱۰): اِذْ كما تقدم جَآءُوْکُمْ باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق ماض معلوم و بحذف احدی الواوین کراهة اجتماع کراهة اجتماع مثلین فان اختیر حذف صورة الهمزة فترسم مجعودة بعد الالف کما رسمنا تبعا للجزری و ان اختیر حذف واو التجمع رسمت واو حمراء قبل الکاف و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع کما نص علیه الدانی و ذلک لوقوع الواو حشوا بلحوق ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه فَوْقِکُمْ مخفوض و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ مِنْ کما تقدم اَسْفَلَ بفتح الهمزة و سکون السین المهملة و فتح الفاء افعل التفضیل و بفتح اللام فی الخفض لانه غیر مجری مِنْکُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اِذْ بسکون الذال و بادغامها فی زای زَاغَتِ لقرب المخرج عند ابی عمرو و موافقیه لا عند غیرعم و هو ماض معلوم و باثبات الالف بعد الزای و بفتح الغین المعجمة و بتطویل التاء الساکنة للتانیث کسرت للوصل ای شخصت و قیل مالت و لم تلتفت الی عدوها دهشا من فرط الهول الْاًبْصَارُ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و باثبات الالف بعد الصاد علی الاکثر و حذفها الجزری و رسم فی مصحفه الفا صفراء اشارة الی الاختلاف مرفوع وَ بَلَغَتِ ماض معلوم و بفتح اللام و الغین المعجمة و بتطویل تاء التانیث ساکنة