المجردة عن العوامل تذكر موقوفة الاواخر و قرئ بفتح الميم لالتقاء الساكنين و ايثار الفتح لخفتها و بالنصب باضمار اقرأ و منع الصرف اما للتاكيد و التعريف علي انها اسم للسورة او للتعريف و موازنة الاعجمي نحو قابيل و هابيل كذا في الكشاف و التفسير الكبير للفخر الرازي ثم هو ٰاية عند الكوفيين لا غير (غافر/۲): تَنْزِيْلُ مصدر علي زنة التفعيل مرفوع علي الابتداء اي هذا تنزيل مضاف الْكِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية بالاتفاق مِنَ جارة فتحت النون في الوصل اللهِ باثبات همزة الوصل الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ كلاهما باثبات همزة الوصل مخفوضان ٰاية بالاتفاق (غافر/۳): غَافِرَ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الغين المعجمة بالاتفاق كما ضبطه الداني مخفوض مضاف الذَّنبِ باثبات همزة الوصل و بفتح الذال المعجمة و سكون النون وَ قَابِلِ اسم فاعل و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق كما ضبطه الداني مخفوض مضاف التَّوْبِ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و سكون الواو مصدر كالتوبة و قيل جمع التوبة كالعزم و العزمة شَدِيْدِ فعيل من الشدة مخفوض مضاف الْعِقَابِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس ذِيِ باثبات الياء علامة الجر الطَّوْلِ  باثبات همزة الوصل و بفتح الطاء المهملة و سكون الواو الفضل و الانعام لاَ اِلٰهَ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و بفتح الهاء

المجردة عن العوامل تذكر موقوفة الاواخر و قرئ بفتح الميم لالتقاء الساكنين و ايثار الفتح لخفتها و بالنصب باضمار اقرأ و منع الصرف اما للتاكيد و التعريف علي انها اسم للسورة او للتعريف و موازنة الاعجمي نحو قابيل و هابيل كذا في الكشاف و التفسير الكبير للفخر الرازي ثم هو ٰاية عند الكوفيين لا غير (غافر/۲): تَنْزِيْلُ مصدر علي زنة التفعيل مرفوع علي الابتداء اي هذا تنزيل مضاف الْكِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية بالاتفاق مِنَ جارة فتحت النون في الوصل اللهِ باثبات همزة الوصل الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ كلاهما باثبات همزة الوصل مخفوضان ٰاية بالاتفاق (غافر/۳): غَافِرَ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الغين المعجمة بالاتفاق كما ضبطه الداني مخفوض مضاف الذَّنبِ باثبات همزة الوصل و بفتح الذال المعجمة و سكون النون وَ قَابِلِ اسم فاعل و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق كما ضبطه الداني مخفوض مضاف التَّوْبِ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و سكون الواو مصدر كالتوبة و قيل جمع التوبة كالعزم و العزمة شَدِيْدِ فعيل من الشدة مخفوض مضاف الْعِقَابِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس ذِيِ باثبات الياء علامة الجر الطَّوْلِ  باثبات همزة الوصل و بفتح الطاء المهملة و سكون الواو الفضل و الانعام لاَ اِلٰهَ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و بفتح الهاء