یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ای جعله و عاء ٰایة بالاتفاق )المعارج/۱۹): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون الْاِنْسَانَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی اسم ان خُلِقَ بضم الخاء المعجمة و کسر اللام بعدها قاف ماض مبنی للمفعول هَلُوْعًا بفتح الهاء و ضم اللام علی زنة فعول بمعنی شدید الحرص منصوب علی الحال من ضمیر خلق و بالالف بعد العین المهملة عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )المعارج/۲۰): اِذَا بالالف اولا وَ  ٰاخرا مَسَّهُ ماض معلوم و بتشديد السين المهملة و وصل الضمير الشَّرُّ باثبات همزة الوصل و بفتح الشين المعجمة و تشديد الراء مرفوع علي فاعل مس جَزُوْعاً بفتح الجيم و ضم الزاي فعول اي كثير الجزع منصوب علي تفسير هلوعا و بالالف بعد العين المهملة عوض التنوين ٰاية بالاتفاق وَ اِذَا مَسَّهُ کلاهما کما تقدما الْخَیْرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الخاء المعجمة و سکون الیاء التحتانیة مرفوع علی فاعل مس مَنُوْعًا فعول من المنع منصوب عطفا علی جزوعا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )المعارج/۲۲): اِلَّا حرف استثناء الْمُصَلِّیْنَ باثبات همزة الوصل و بضم المیم و فتح الصاد المهملة و کسر اللام المشددة جمع اسم الفاعل من باب التفعیل ٰایة بالاتفاق )المعارج/۲۳): الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال هُمْ رسم مقطوعا عن الذین لانه ضمیر مرفوع منفصل و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَلٰی بالیاء صَلَاتِهِمْ بالالف بعد اللام من غیر واو و هو الاکثر و ربما لم ترسم الالف ایضا

یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ای جعله و عاء ٰایة بالاتفاق )المعارج/۱۹): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون الْاِنْسَانَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی اسم ان خُلِقَ بضم الخاء المعجمة و کسر اللام بعدها قاف ماض مبنی للمفعول هَلُوْعًا بفتح الهاء و ضم اللام علی زنة فعول بمعنی شدید الحرص منصوب علی الحال من ضمیر خلق و بالالف بعد العین المهملة عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )المعارج/۲۰): اِذَا بالالف اولا وَ  ٰاخرا مَسَّهُ ماض معلوم و بتشديد السين المهملة و وصل الضمير الشَّرُّ باثبات همزة الوصل و بفتح الشين المعجمة و تشديد الراء مرفوع علي فاعل مس جَزُوْعاً بفتح الجيم و ضم الزاي فعول اي كثير الجزع منصوب علي تفسير هلوعا و بالالف بعد العين المهملة عوض التنوين ٰاية بالاتفاق وَ اِذَا مَسَّهُ کلاهما کما تقدما الْخَیْرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الخاء المعجمة و سکون الیاء التحتانیة مرفوع علی فاعل مس مَنُوْعًا فعول من المنع منصوب عطفا علی جزوعا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )المعارج/۲۲): اِلَّا حرف استثناء الْمُصَلِّیْنَ باثبات همزة الوصل و بضم المیم و فتح الصاد المهملة و کسر اللام المشددة جمع اسم الفاعل من باب التفعیل ٰایة بالاتفاق )المعارج/۲۳): الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال هُمْ رسم مقطوعا عن الذین لانه ضمیر مرفوع منفصل و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَلٰی بالیاء صَلَاتِهِمْ بالالف بعد اللام من غیر واو و هو الاکثر و ربما لم ترسم الالف ایضا