Book: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 2 صفحه 429 Number of Pages: 710 Author(s): محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
او جمع و علي الوجهين مرفوع وَرِثُوا ماض معلوم و بكسر الراء و زيادة الالف بعد واو الجمع ٱلكِتٰبَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية منصوب يَأْخُذُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و بضم الخاء و الذال المعجمتين علي الغيب و البناء للفاعل عَرَضَ بالتحريك منصوب مضاف هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبية و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال ٱلاَدْنٰي باثبات همزة الوصل افعل التفضيل و برسم الالف المقصورة في الاخرياء بالاتفاق علي مراد الامالة وَ يَقُوْلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل سَيُغْفَرُ بوصل السين حرف التسويف و بالياء التحتانية مضمومة و فتح الفاء علي التذكير و البناء للفاعل للمفعول مرفوع و اختلف في اظهار الراء و ادغامها في لام لَنَا و هو موصول و باثبات الف الضمير للتطرف وَ اِنْ شرطية يَأْتِهِمْ بالياء التحتانية مفتوحة و رسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و بكسر التاء و حذف الياء الساكنة بعدها للجزم علي الشرط و بوصل الضمير قرأ رويس بضم الهاء و قرأ الباقون بكسرها و اختلف في الميم سكونا و ضما عَرَضٌ كما تقدم الا انه مرفوع منون مِثْلُهُ بكسر الميم و سكون المثلثة مرفوع و بوصل الضمير يَأْْخُذُوْهُ كما تقدم الا انه بحذف نون الرف للجزم علي الجزاء و بدون زيادة الالف بعد الواو للحوق ضمير المفعول اَلَمْ يُؤْخَذْ بهمزة الاستفهام و بالياء التحتانية مضمومة و رسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و بفتح الخاء المعجمة علي التذكير و البناء للمفعول مجزوم عَلَيْهِمْ كما تقدم مِيْثَاقُ باثبات الالف بعد الثاء المثلثة
او جمع و علي الوجهين مرفوع وَرِثُوا ماض معلوم و بكسر الراء و زيادة الالف بعد واو الجمع ٱلكِتٰبَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية منصوب يَأْخُذُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و بضم الخاء و الذال المعجمتين علي الغيب و البناء للفاعل عَرَضَ بالتحريك منصوب مضاف هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبية و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال ٱلاَدْنٰي باثبات همزة الوصل افعل التفضيل و برسم الالف المقصورة في الاخرياء بالاتفاق علي مراد الامالة وَ يَقُوْلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل سَيُغْفَرُ بوصل السين حرف التسويف و بالياء التحتانية مضمومة و فتح الفاء علي التذكير و البناء للفاعل للمفعول مرفوع و اختلف في اظهار الراء و ادغامها في لام لَنَا و هو موصول و باثبات الف الضمير للتطرف وَ اِنْ شرطية يَأْتِهِمْ بالياء التحتانية مفتوحة و رسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و بكسر التاء و حذف الياء الساكنة بعدها للجزم علي الشرط و بوصل الضمير قرأ رويس بضم الهاء و قرأ الباقون بكسرها و اختلف في الميم سكونا و ضما عَرَضٌ كما تقدم الا انه مرفوع منون مِثْلُهُ بكسر الميم و سكون المثلثة مرفوع و بوصل الضمير يَأْْخُذُوْهُ كما تقدم الا انه بحذف نون الرف للجزم علي الجزاء و بدون زيادة الالف بعد الواو للحوق ضمير المفعول اَلَمْ يُؤْخَذْ بهمزة الاستفهام و بالياء التحتانية مضمومة و رسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و بفتح الخاء المعجمة علي التذكير و البناء للمفعول مجزوم عَلَيْهِمْ كما تقدم مِيْثَاقُ باثبات الالف بعد الثاء المثلثة
From 644