صاحب الخلاصة اقول لم يتعرض له الداني في المقنع اصلا و انما قال فيما نقله عن محمد بن عيسي الاصبهاني قوم طاغون في الذاريات و الطور مرسوم بالالف انتهي و قد نص السيوطي علي الحصر فيهما بقوله الا طاغون في الذاريت و الطور فلعل صاحب الخزانة قاس للطاغين عليه و كيف يسوغ مع مخالفة الضابط من غير نص من الائمة لَشَرَّ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بفتح الشين المعجمة و تشديد الراء منصوب مضاف مَأَبٍ كما تقدم ٰاية بالاتفاق (ص/۵۶): جَهَنَّمَ بتشديد النون منصوب علي انه بدل لشر مأب او عطف بيان له غير مجري يَصْلَوْنَهَا بالياء التحتانية مفتوحة و سكون الصاد المهملة و فتح اللام علي الغيب والبناء للفاعل و بوصل الضمير فَبِئْسَ بوصل الفاء فعل ذم و برسم الهمزة الساكنة بعد الباء الموحدة المكسورة ياء بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين الْمِهَادُ ‏باثبات همزة الوصل و بكسر الميم و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق مرفوع علي فاعل بئس و المخصوص بالذم محذوف ٰاية بالاتفاق (ص/۵۷): هٰذَا كما تقدم فَلْيَذُوْقُوْهُ بوصل الفاء و بكسون لام الامر لدخول الفاء عليها و بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الذال المعجمة علي الغيب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول حَمِيْمٌ فعيل وَغَسَّاقٌ فعّال بالفتح قرأه حفص و حمزة و الكسائي و خلف بتشديد السين المهملة و قرأ الباقون بتخفيفها و كلاهما لغتان بمعني واحد اي ما يغسق من صديد اهل النار و قيل الزمهرير و قيل الثلج الذي

صاحب الخلاصة اقول لم يتعرض له الداني في المقنع اصلا و انما قال فيما نقله عن محمد بن عيسي الاصبهاني قوم طاغون في الذاريات و الطور مرسوم بالالف انتهي و قد نص السيوطي علي الحصر فيهما بقوله الا طاغون في الذاريت و الطور فلعل صاحب الخزانة قاس للطاغين عليه و كيف يسوغ مع مخالفة الضابط من غير نص من الائمة لَشَرَّ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بفتح الشين المعجمة و تشديد الراء منصوب مضاف مَأَبٍ كما تقدم ٰاية بالاتفاق (ص/۵۶): جَهَنَّمَ بتشديد النون منصوب علي انه بدل لشر مأب او عطف بيان له غير مجري يَصْلَوْنَهَا بالياء التحتانية مفتوحة و سكون الصاد المهملة و فتح اللام علي الغيب والبناء للفاعل و بوصل الضمير فَبِئْسَ بوصل الفاء فعل ذم و برسم الهمزة الساكنة بعد الباء الموحدة المكسورة ياء بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين الْمِهَادُ ‏باثبات همزة الوصل و بكسر الميم و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق مرفوع علي فاعل بئس و المخصوص بالذم محذوف ٰاية بالاتفاق (ص/۵۷): هٰذَا كما تقدم فَلْيَذُوْقُوْهُ بوصل الفاء و بكسون لام الامر لدخول الفاء عليها و بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الذال المعجمة علي الغيب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول حَمِيْمٌ فعيل وَغَسَّاقٌ فعّال بالفتح قرأه حفص و حمزة و الكسائي و خلف بتشديد السين المهملة و قرأ الباقون بتخفيفها و كلاهما لغتان بمعني واحد اي ما يغسق من صديد اهل النار و قيل الزمهرير و قيل الثلج الذي