کما هو الظاهر من سیاق الدانی و الشاطبی و السیوطی و کذٰلک رسمه الجزری فی مصحفه و کذلک هو فی بعض المصاحف الصحیحة و قال صاحب الخزانة فبای بالیاء الواحدة و هو الاکثر و قال صاحب الخلاصة و هو مرسوم بیاءین بعد الالف مضاف حَدِیْتٍ بَعْدَ منصوب علی الظرف مضاف الله کما تقدم وَ ءَاٰیتِه کما تقدم رسما الا انه مخفوض بالاتفاق و بوصل الضمیر یُؤْمِنُوْنَ قرأه رویس و ابن عامر و ابوبکر و حمزة و الکسائی و خلف بالتاء الفوقانیة علی الخطاب علی تقدیر قل یا محمد للمشرکین و قرأ الباقون بالیاء التحتانیة مضمومة علی الغیب علی جهة الخبر عن المشرکین بلفظ الغیبة و اتفقوا علی کسر المیم علی البناء للفاعل من باب الافعال و برسم الهمزة الساکنة بعد الیاء واوا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۷): وَیْلٌ بفتح الواو و سکون الیاء التحتانیة مرفوع منون لِّکُلِّ بوصل لام الجر مکسورة و بتشدید اللام الاخیرة مضاف اَفَّاکٍ بفتح الهمزة و الفاء المشددة علی وزن فعال للمبالغة و معناه الکذاب و باثبات الالف بعد الفاء بالاتفاق کما ضبطه الدانی اَثِیْمٍ فعیل من الاثم فقیل هو المبالغ فی اقتران الاثم و قیل هو کثیر الاٰثام و قیل هو مرتکب الاثم مخفوض علی نعت افاک اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۸): یَّسْمَعُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع ءَایٰتِ اللهِ کلاهما کما تقدم الا انه بکسر التاء علامة النصب تُتْلٰی بتاءین الاولٰی مضمومة حرف المضارعة و الثانیة ساکنة و بفتح اللام علی التانیث و البناء للمفعول و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة

کما هو الظاهر من سیاق الدانی و الشاطبی و السیوطی و کذٰلک رسمه الجزری فی مصحفه و کذلک هو فی بعض المصاحف الصحیحة و قال صاحب الخزانة فبای بالیاء الواحدة و هو الاکثر و قال صاحب الخلاصة و هو مرسوم بیاءین بعد الالف مضاف حَدِیْتٍ بَعْدَ منصوب علی الظرف مضاف الله کما تقدم وَ ءَاٰیتِه کما تقدم رسما الا انه مخفوض بالاتفاق و بوصل الضمیر یُؤْمِنُوْنَ قرأه رویس و ابن عامر و ابوبکر و حمزة و الکسائی و خلف بالتاء الفوقانیة علی الخطاب علی تقدیر قل یا محمد للمشرکین و قرأ الباقون بالیاء التحتانیة مضمومة علی الغیب علی جهة الخبر عن المشرکین بلفظ الغیبة و اتفقوا علی کسر المیم علی البناء للفاعل من باب الافعال و برسم الهمزة الساکنة بعد الیاء واوا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۷): وَیْلٌ بفتح الواو و سکون الیاء التحتانیة مرفوع منون لِّکُلِّ بوصل لام الجر مکسورة و بتشدید اللام الاخیرة مضاف اَفَّاکٍ بفتح الهمزة و الفاء المشددة علی وزن فعال للمبالغة و معناه الکذاب و باثبات الالف بعد الفاء بالاتفاق کما ضبطه الدانی اَثِیْمٍ فعیل من الاثم فقیل هو المبالغ فی اقتران الاثم و قیل هو کثیر الاٰثام و قیل هو مرتکب الاثم مخفوض علی نعت افاک اٰیة بالاتفاق (جاثیه/۸): یَّسْمَعُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع ءَایٰتِ اللهِ کلاهما کما تقدم الا انه بکسر التاء علامة النصب تُتْلٰی بتاءین الاولٰی مضمومة حرف المضارعة و الثانیة ساکنة و بفتح اللام علی التانیث و البناء للمفعول و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة