- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
عَسٰی کما تقدم رَبُّکُمْ بتشدید الباء مرفوع علی اسم عسی و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَنْ ناصبة الفعل یُکَفِّرَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الکاف و کسر الفاء مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل منصوب عَنْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما سَیِّئَاتِکُمْ بفتح السین المهملة و بیاء واحدة مکسورة مشددة وَ بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعدها بالاتفاق و باثبات الالف بعدها عوضا عنها علی خلاف ضابطهم فی الفات جمع المؤنث السالم کما نص علیه الجزری فی النشر و بکسر التاء فی النصب علی مفعول یکفر و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ یُدْخِلَکُمْ بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الدال المهملة و کسر الخاء المعجمة مخففة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب فی المشهورة عطفا علی یکفر و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و قرأ ابن ابی عبلة بالجزم عطفا علی محل عسی لانه وقع فی جواب الامر کذا فی الکشاف و الرسم واحد جَنّٰتٍ بفتح الجیم و النون مشددة و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء مكسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم تَجْرِیْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الراء علی التانیث و البناء للفاعل و بسکون الیاء فی الٰاخر مِنْ جارة تَحْتِهَا مخفوض و بوصل الضمیر الْاَنْهٰرُ باثبات همزة
عَسٰی کما تقدم رَبُّکُمْ بتشدید الباء مرفوع علی اسم عسی و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَنْ ناصبة الفعل یُکَفِّرَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الکاف و کسر الفاء مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل منصوب عَنْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما سَیِّئَاتِکُمْ بفتح السین المهملة و بیاء واحدة مکسورة مشددة وَ بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعدها بالاتفاق و باثبات الالف بعدها عوضا عنها علی خلاف ضابطهم فی الفات جمع المؤنث السالم کما نص علیه الجزری فی النشر و بکسر التاء فی النصب علی مفعول یکفر و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ یُدْخِلَکُمْ بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الدال المهملة و کسر الخاء المعجمة مخففة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب فی المشهورة عطفا علی یکفر و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و قرأ ابن ابی عبلة بالجزم عطفا علی محل عسی لانه وقع فی جواب الامر کذا فی الکشاف و الرسم واحد جَنّٰتٍ بفتح الجیم و النون مشددة و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء مكسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم تَجْرِیْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الراء علی التانیث و البناء للفاعل و بسکون الیاء فی الٰاخر مِنْ جارة تَحْتِهَا مخفوض و بوصل الضمیر الْاَنْهٰرُ باثبات همزة