- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق ای خزنتها اِلَّا حرف استثناء مَلٰئِکَةً بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء من غیر نقط و بوضع مجعودة علیها و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مَنصوب علی الاستثناء منون لانه متصرف وَ مَا جَعَلْنَا کما تقدم عِدَّتَهُمْ بکسر العین و فتح الدال المشددة المهملتین و بالنصب عطفا علی جعلنا و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِلَّا کما تقدم فِتْنَةً بکسر الفاء و سکون التاء الفوقانیة و فتح النون و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوبة لِلَّذِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر بعدها لام واحدة مشددة بالاتفاق وَ بکسر الذال کَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزیادة الالف بعد واو الجمع لِیَسْتَیْقِنَ بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون السین المهملة و فتح التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة و کسر القاف علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الاستفعال و بنصب النون بتقدیران الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل لعدم لام الجر و الباقی کما تقدم اُوْتُوا بضم الهمزة مشبعة و سکون الواو و ضم التاء الفوقانیة ماض مجهل من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع الْکِتٰبَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق منصوب علی ثانی مفعولی اوتوا وَ يَزْدَادَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الزای و فتح الدال المهملة الاولی بعدها و باثبات الالف بعدها بالاتفاق علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافتعال اصله یزتاد بالتاء ابدلت و الا لسبق الزای منصوب عطفا
باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق ای خزنتها اِلَّا حرف استثناء مَلٰئِکَةً بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء من غیر نقط و بوضع مجعودة علیها و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مَنصوب علی الاستثناء منون لانه متصرف وَ مَا جَعَلْنَا کما تقدم عِدَّتَهُمْ بکسر العین و فتح الدال المشددة المهملتین و بالنصب عطفا علی جعلنا و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِلَّا کما تقدم فِتْنَةً بکسر الفاء و سکون التاء الفوقانیة و فتح النون و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوبة لِلَّذِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر بعدها لام واحدة مشددة بالاتفاق وَ بکسر الذال کَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزیادة الالف بعد واو الجمع لِیَسْتَیْقِنَ بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون السین المهملة و فتح التاء الفوقانیة و سکون الیاء التحتانیة و کسر القاف علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الاستفعال و بنصب النون بتقدیران الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل لعدم لام الجر و الباقی کما تقدم اُوْتُوا بضم الهمزة مشبعة و سکون الواو و ضم التاء الفوقانیة ماض مجهل من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع الْکِتٰبَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق منصوب علی ثانی مفعولی اوتوا وَ يَزْدَادَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الزای و فتح الدال المهملة الاولی بعدها و باثبات الالف بعدها بالاتفاق علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافتعال اصله یزتاد بالتاء ابدلت و الا لسبق الزای منصوب عطفا