وقرئ: القيام، والقيم.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج1، ص300)
وقرأ الجمهور: القيوم، على وزن فيعول، أصله قيووم اجتمعت الياء والواو، وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواوياء وأدغمت فيها الياء وقرأ ابن مسعود، وابن عمر، وعلقمة، والنخعي والأعمش: القيام وقرأ علقمة أيضا: القيم، كما تقول: ديور وديّار.
( البحر المحيط فى التفسير، ج2، ص608)