وقرئ: حق أنه يبدؤ الخلق، كقولك: حق أنّ زيداً منطلق.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج2، ص329)
قرأ ابن أبي عبلة: حق بالرفع.
(البحر المحيط في التفسير، ج6، ص13)
حجّت
قرأ ابن أبي عبلة: حق بالرفع، فهذا ابتداء وخبره أنه انتهى. وكون حق خبر مبتدأ، وأنه هو المبتدأ هو الوجه في الإعراب كما تقول: صحيح إنك تخرج، لأنّ اسم أنّ معرفة، والذي تقدمها في نحو هذا المثال نكرة.
(البحر المحيط في التفسير، ج6، ص13)