وقرأ عطاء ثم لم ينقضوكم بالضاد المعجمة وهي شاذة.
(التبيان في تفسير القرآن، ج5، ص173)
وفي الشواذ قراءة عكرمة وعطا لم ينقضوكم بالضاد المعجمة.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج5، ص8)
حجّت
ومن قرأ لم ينقضوكم فمعناه لم ينقضوا أموركم وعهودكم.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج5، ص8)
وقرئ: لم ينقضوكم، بالضاد معجمة أى لم ينقضوا عهدكم.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج2، ص247)
وقرأ طلحة: يبدىء من أبدأ رباعيا، وبدأ وأبدأ بمعنى، وبالقسط معناه بالعدل.
(البحر المحيط في التفسير، ج6، ص13)