قرأ ابو بكر إلا الأعشى والبرجمي ونجعل) بالنون. الباقون بالياء. من قرأ بالياء فلانه تقدم ذكر اللَّه فكنى عنه. ومن قرأ بالنون ابتدأ بالأخبار عن اللَّه.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏5، ص436)

قرأ ونجعل بالنون حماد ويحيى عن أبي بكر والباقون بالياء.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏5، ص205)

حجّت
من قرأ بالنون فإنه ابتداء بالإخبار عن الله ومن قرأ بالياء فلأنه تقدم ذكر الله تعالى فكني عنه.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏5، ص206)

وقرئ ونجعل، بالنون.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص373)

قرأ أبو بكر، وزيد بن علي: ونجعل بالنون.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏6، ص109)