وقرئ: فخرّ عليهم السقف، بضمتين.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص602)

وفي الشواذ قراءة مجاهد عليهم السقف بضم السين.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص548)

وقرأ الجمهور: السقف مفردا، والأعرج السقف بضمتين وزيد بن علي ومجاهد، بضم السين فقط. وتقدم توجيه مثل هاتين القراءتين في وبالنجم. وقرأت فرقة: السقف بفتح السين وضم القاف، وهي لغة في السقف، ولعل السقف مخفف منعه، ولكنه كثر استعماله كما قالوا في رجل رجل وهي لغة تميمية.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏6، ص521)