وقرأ سعيد بن جبير «الذل» بكسر الذال. والذل والذلة مصدر الذليل، والذل مصدر الذلول، مثل الدابة والأرض تقول: جمل ذلول، ودابة ذلول.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص467)

وقرأ ابن عباس أف خفيفة وجناح الذل بكسر الذال.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج6، ص629)

وقرئ: جناح الذل، والذل: بالضم والكسر.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص658)

وقرأ الجمهور من الذُّلِّ بضم الذال. وقرأ ابن عباس وعروة بن جبير والجحدري وابن وثاب بكسر الذال وذلك على الاستعارة في الناس لأن ذلك يستعمل في الدواب في ضد الصعوبة، كما أن الذل بالضم في ضد الغير من الناس.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏7، ص38)