قرأ حمزة والكسائي خالق السماوات على اسم الفاعل. الباقون خلق على (فعل) ماض.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص286)

حجّت
قال ابو علي: من قرأ خلق فلان ذلك ماض فأخبر عنه بلفظ الماضي، ومن قرأ خالق جعله مثل فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ بمعنى خالق.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص286)

و قرئ: خالق السموات والأرض.
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏2، ص547)

قرأ خالق السماوات هاهنا وفي النون أهل الكوفة غير عاصم والباقون خلق.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص475)

حجّت
قال أبو علي من قرأ خلق فلأن ذلك فعل ماض فأخبر عنه بلفظ الماضي ومن قرأ خالق على اسم الفاعل جعله مثل فاطر السماوات لأن فاطر بمعنى خالق.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص475)

وقرأ الإخوان: خالق اسم فاعل، والأرض بالخفض. قرأ باقي السبعة: خلق فعلا ماضيا.
(البحر المحيط في التفسير، ج‏6، ص424)