والضّللة بلامین من غیر ألف بینهما. اجتمعت على ذلك المصاحف فلم تختلف، وكذا كل ما كان مثله مما فیه لامان، نحو: الضّلل، وضلل، وظلله، وظللهم، وظللها، والكللة، ولا خلل، ومن خلله، وخللكم، وخلل، وخللها، وأغللا، والاغلل، ومن سللة وشبهه. --مختصر التبیین، ج۲، ص۹۸--

بإثبات همزة الوصل وبحذف الألف بین اللامین باتفاق كتّاب المصاحف كما نص علیه الداني وغیره وبرسم التاء هاء ووضع نقطتین علیها كما تقدم.
--نثر المرجان، ج۱، ص۱۱۱--

وكذلك حذفوا الألف بعد اللام في قوله: بغلم وغلما وغلمین وخلئف وایلف والسلسل والبلغ وبلغا والخلّق وكذلك الضلل وفی ظلل والضللة والكللة ولا حلل ومن خلله وظلله وظللها وظللهم وحلل واغللا والاغلل ومن سللة وشبه مما فیه لامان حیث وقع. --المقنع، ص۱۷و۱۸--