اعلم أن الهمزة ترد علی ضربین: ساكنة ومتحركة... وأما المتحركة فتقع من الكلمة ابتداءً ووسطاً وطرفا. فأما التي تقع ابتداءً فإنها ترسم بأيّ حركة تحركت من فتح أو كسر أو ضم ألفا لا غیر لأنها لا تخفف رأسا من حیث كان التخفیف یقربها من الساكن والساكن لا یقع أوّلاً فجُعلت لذلك علی صورة واحدة واقتصر علی الألف دون الیاء والواو من حیث شاركت الهمزة في المخرج وفارقت أختیهـا في الخفّة وذلك نحو: اَمر واَخذ واَتی واَحمد واَیّوب واِبرهیم واِسمعیل واِسحق واِلا واِما واِذ واِذا واُنزل واُملی واُولئك واوحی وشبهه وكذلك حُكمها إن اتّصل بها حرف دخیل زائد نحو: ساَصرف وفباَیّ واَفاَنت وباَنّه وكاَنّه وكاَیّن وبایمن ولِایلف قریش ولَباِمام وفلاُمه وساُنزل ولَاُقطّعنّ وشبهه.
(المقنع، ص59و60)

View in the Book (ص 59)

فلمّا اَنباَهم باَسمائهم مذكورة.
(مختصر التبیین، ج2، ص118)
... وأما التي تقع طرفاً فإنها ترسم إذا تحرك ما قبلها، بصورة الحرف الذي منه تلك الحركة [بأيّ حركة تحركت هي، لأنها به تخفف لقوته، فإن كانت الحركة] فتحة رسمت ألفاً، نحو: بداَ، واَنشاَ، وشبهه. --مختصر التبیین، ج2، ص49-50--
اجتمعت المصاحف على حذف الواو من میم الجمع أین ما أتت، سواء أتى بعدها همزة أو لم یأت.
(مختصر التبیین، ج2، ص58)

View in the Book (ج2، ص 58)

برسم الهمزة الّتی بعد الباء الموحدة ألفا لتحركها متوسطة وفتح ما قبلها كما نص علیه الداني، وأما قول صاحب الخلاصة أنها متطرفة+E665 وإن استقام في توجیه رسمها ألفا لأنّ الهمزة المتطرفة المتحركة أیضا ترسم بحرف حركة ما قبلها لكنه لیس بسدید لأنّ الضمیر متصل فتوسطت الهمزة باتصاله علی أنه ینتقض بقوله في اَنبِئ‍هُم‌ بأنها متوسطة إذ لا فرق بین اَنبِئ‍هُم‌ وبین اَنبَاَهُم في أن ضمیریهما متصلتان، وإنما نشأ له هذا الوهم من انفصال الضمیر صورة لوقوع الألف قبله ثم الهاء مضمومة وفاقا، واختلف في المیم سكونا وضمّا.
(نثر المرجان، ج1، ص129)

View in the Book (ج1، ص 129)