ورسموا في كل المصاحف الألف واوا في أربعة أصول مطّردة وأربعة أحرف متفرقة فالأربعة الأصول هي الصلوة والزكوة والحیوة والربوا حیث وقعن ... حُدثتُ عن قاسم بن أصبغ قال: حدثنا عبد الله بن مسلم بن قتیبة قال: كتب كتّاب المصاحف الصلوة والزكوة والحیوة والربوا بالواو... .
(المقنع، ص54)
أخبرني خلف بن محمد بن حمدان بن خاقان المقرئ أن محمد بن عبد الله الأصبهاني المقرئ حدثهم قال: حدثنا أبو عبد الله الكسائي عن جعفر بن عبد الله بن الصباح قال: قال محمد بن عیسی: هذا ما اجتمع علیه كتّاب مصاحف أهل المدینة والكوفة والبصرة وما یكتب بالشام وما یكتب بمدینة السلام لم یختلف في كتابه في شيء من مصاحفهم. أخبرني بهذا الباب نصیر بن یوسف قرأَتُ علیه ... وكتبوا الحیوة بالواو.
(المقنع، ص83و84)

View in the Book (ص 83)

الحیوة مذكور.
(مختصر التبیین، ج2، ص179)
الصّلوة بالواو مكان الألف الموجودة في اللفظ، وأصلها «صَلوَة» علی وزن «فَعلَة» بفتح الفاء والعین واللام... وكذلك كتبوا الزكوة، والحیوة.
(مختصر التبیین، ج2، ص70)

View in the Book (ج2، ص 70)

كما تقدم آنفا.
(نثر المرجان، ج1، ص181)
(بإثبات همزة الوصل وبرسم الألف بعد الیاء واوا علی مراد التفخیم بالاتفاق وبالهاء في الآخر مع النقط)
(نثر المرجان، ج1، ص180) ذیل آیه85بقرة.