وأجمع كتّاب المصاحف علی إثبات ألف الوصل في قوله: عیسی ابن مریم والمسیح ابن مریم حیث وقعا وهو نعت كما أثبتوها في الخبر في نحو قوله: وقالت الیهود عُزَیر ابن الله وقالت النصری المسیح ابن الله.
(المقنع، ص30)

View in the Book (ص 30)

ابن مریم بإثبات ألف الوصل، وكذا: المسیح ابن مریم، وهما معاً نعت، فأثبتوا الألف في ذلك حیث ما وقعا كما أثبتوها في الخبر. قالوا: عزیر ابن الله، وعن النصارى: المسیح ابن الله.

(مختصر التبیین، ج2، ص179و180)

View in the Book (ج2، ص 179)

بإثبات همزة الوصل علی خلاف قانون النحو فإنّ النحاة یحذفون الهمزة من «ابن» إذا وقع نعتا لعلم مضافا إلی علم لكثرة الاستعمال، وأئمة رسم القرآن أجمعوا علی إثباتها نعتا كما أثبتوها في الخبر، نص علیه الداني وغیره وذلك لاتباع المصحف الإمام.
(نثر المرجان، ج1، ص181و182)

View in the Book (ج1، ص 181)