... وقال الغازي بن قیس: العذاب والعقاب والحساب والبیان والغفّار والجبّار والساعة والنهار بألف یعني في المصاحف وذلك علی اللفظ.
(المقنع، ص44)
إثبات الألف في عذاب بإجماع حیث ما أتى ذلك، سواء كان معرّفاً، نحو: العذاب أو غیر معرف، نحو: هذا.
(مختصر التبیین، ج2، ص89)
بإثبات همزة الوصل وإثبات الألف بعد الذال وفاقا كما نص علیه الداني وعزاه للغازي بن قیس.
(نثر المرجان، ج1، ص189)