بإثبات همزة الوصل وبیاء واحدة مشددة علی قراءة الجمهور وبسكونها ووضع مجعودة علیها علی قراءة أهل المدینة والرسم صالح لأنّ الهمزة وقعت بعد الساكن فلا صورة لها. --نثر المرجان، ج۱، ص۲۲۵--