بإثبات همزة الوصل وبیاء واحدة مشددة علی قراءة الجمهور وبسكونها ووضع مجعودة علیها علی قراءة أهل المدینة والرسم صالح لأنّ الهمزة وقعت بعد الساكن فلا صورة لها.
(نثر المرجان، ج1، ص225)

View in the Book (ج1، ص 225)